—409 — Въ предисловіи Іосифъ указываетъ на причины, побудившія его приняться за составленіе грамоты: приближающаяся старость и уготовляющаяся смертцая чаша. Сознавая свою отвѣтственность за души иноковъ, Іосифъ рѣшилъ изложить имъ основныя правила, которыми они должны руководиться для спасенія души. З^казавъ на то, что иноки его монастыря имѣютъ все готовое —пищу и питье, одежду и обувь, —Іосифъ убѣждаетъ ихъ отдаться одному дѣлу—спасенію своей души: только въ такомъ случаѣ они избѣгнутъ тѣхъ страшныхъ истязаній, которыя грозятъ на страшномъ судѣ. За предисловіемъ идутъ самыя наставленія, сопровождаемыя примѣрами изъ божественнаго писанія. Наставленія эти носятъ обрядовый или вообще внѣпшій характеръ. Такъ, Іосифъ подробно говоритъ о церковномъ благочиніи и о поведеніи иноковъ во время соборной молитвы, причемъ для устрашенія иноковъ разсказываетъ, какъ св. Венедиктъ билъ жезломъ инока, ходившаго во время пѣнія: святой Венедиктъ видѣлъ, что съ этимъ инокомъ ходилъ муринъ. Далѣе Іосифъ говоритъ о »трапезномъ благоговѣиньствѣ " , „о еже како подобаетъ имѣти одежда и обуща", „о сжс како не подобаетъ бесѣдовати по павечернидй и не входити ис кѣліи въ кѣлію, яко не подобаетъ инокомъ исходит внѣ монастыря безъ благословеніа " , „яко подобаетъ попеченіе имѣти о соборныхъ службахъ, в ней же кождо учиненъ бысть", „яко не подобаетъ в обители быти питью, от него же ніанство бывает", „яко не подобаетъ в монастырѣ женскому входу быти", „яко не подобаетъ въ монастыри жити отрочатомъ голоусомъ", „яко подобаетъ настоятелю учити же и наказывати сущихъ подъ нимъ", „о еже како подобаетъ съборнымъ и старѣйшиыъ братіам, имъ же правленіе монастырское вручено есть, настоятелемъ, или несуді,у настоятелю, попеченіе имѣти о церковныхъ и о монастырскихъ винахъ пужныхъ, случающихся къ спасенію душамъ", „о еже како подобаетъ съборным и старѣйшимъ братіамъ съ настоятелемъ, или не сущу настоятелю, давать запрещеніе не брегущимъ общежительныхъ преданій, иже здѣ паписанішхъ отъ священныхъ правилъ и отъ посныхъ словъ великаго Василія и от типика (устава) Феодора Студійскаго " . Среди главъ грамоты выдѣляется 10-ая, имѣющая такое заглавіе: „Отвѣщаніе любозазорнымъ (любящимъ расточать порицанія) и сказаяіе вкратцѣ о святыхъ отцѣхъ въ мона-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4