'""Ш^ .'і^^іЖи#>,..ц»у171 — Во-первыхъ, онъ ссылается на цѣлый рядъ данныхъ и мнѣній, существующихъ по этому вопросу въ византійско- болгарской литературѣ". Въ Писаніи нигдѣ не сказано, что рай погибъ; напротивъ, въ немъ говорится, что Спасъ обѣщалъ Адаму послѣ его раскаянія „паки внити въ рай"; въ „Прологѣ" (кн. 1-ая, § 92) прямо говорится, что архангелъ Михаилъ посадилъ Еноха въ раю; въ раю сиди'уъ св. Илья; св. Агапій ходилъ въ рай и взялъ часть хлѣба; св. Макарій жилъ въ двадцати поприщахъ отъ рая; св. Евфросинъ ходилъ въ рай, взялъ тамъ три яблока и принесъ ихъ своему игумену Василію; Христосъ, бесѣдуя о второмъ пришествіи, говорить БЪ Евангеліи „сущимъ одесную", что они унаслѣдуютъ царствіе, уготованнное имъ прежде сложенія міра, а „сущимъ ошуюю", что они отойдутъ въ уготованный имъ огнь вѣчный; а Іоаннъ Златоустъ объ этихъ двухъ мѣстахъ говоритъ: „Насади Богъ рай на востоцѣ, а на западѣ муки уготова; яко же бо въ царевѣ дворѣ утѣха и веселіе, а внѣ двора темница*. Во-вторыхъ, мѣсто святого рая находили въ своихъ морСЕихъ путешествіяхъ новгородцы; но простымъ людямъ не онредѣлено Богомъ видѣть рая, что видно изъ слѣдующаго разсказа Василія. „А то мѣсто святаго рая находилъ Моиславъ новгородецъ и сынъ его Іаковъ, и всѣхъ ихъ было три юмы (лодки), и едина отъ нихъ погибла, много блудивъ, а двѣ потомъ долго носило море вѣтромъ и принесло ихъ къ высокимъ горамъ. И видѣша, на горѣ той написанъ Дѣисусъ (изобра жееіе Христа съ Богородицей и Іоанномъ Крестителемъ по сторонамъ) лазоремъ (лазоревой краской) чюднымъ и велми издивленъ паче мѣры, яко не человѣчьскима рукама сотворенъ, но Божіею милостію; и свѣтъ бысть въ мѣстѣ томъ самосіяненъ, яко не мощи человѣку исповѣдати, и пребыша ту долго время на мѣстѣ томъ, а солнца не видѣша ту, но свѣтъ бѣ многочастный, свѣтлуяся паче солнца; а на горахъ тѣхъ ликованія многая сіышахуть и веселія гласы воспѣвающа. И повелѣша единому отъ нихъ взыти на гору ту видѣти свѣтъ и ликованіе и глаголы; и яко взыде на гору ту, и абіе, всплесаувъ руками, и возрадовася и побѣже отъ нихъ къ сущему гласу тамо. Ови же велми удивишася и послаша другаго, да скажетъ имъ, яже тамо видитъ, что есть бывшее на горѣ; той такожде сотпори, съ великою радостію побѣже отъ нихъ. Они же, видѣвше сіе, страха наполнишася, и начаша раз-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4