—100 — 39. Просвѣщеніе въ Жосквѣ и болгаро - сербское вліяніе. Москва, позднѣе другихъ центровъ ставшая удѣломъ, позднѣе другихъ пріобщается и къ просвѣщенію. Конечно, грамотность въ Москвѣ была, по всей вѣроятности, уже съ того момента, какъ въ ней усѣлся Даніилъ: управленіе хотя бы и небольпіимъ удѣломъ нуждается въ грамотныхъ людяхъ, которые могли бы составлять государственные акты; движеніе купцовъ по Москвѣ-рѣкѣ также должно было порождать потребность въ грамотныхъ людяхъ. Но пробуждеяіе литературЕыхъ интересовъ произошло въ Москвѣ только во второй половинѣ XIV в. въ связи съ возникшимъ здѣсь сильнымъ болгаросербскимъ Бліяніемъ. Исторіа возникновенія этого вліянія такова. Въ половинѣ XIV в. въ Болгаріи при царѣ Іоаннѣ-Александрѣ (1331 —1365) происходитъ сильное умственное движеніе, принявшее формы ересей: продолжали свою пропаганду богомилы; появились новыя еретическія ученія; евреи распространяли свое ученіе. Это движеніе, носившее демократически характеръ, вызвало отпоръ со стороны правящаго класса населенія и породило встрѣчное умственное движеніе. Царь Іоаннъ-Александръ сталъ строить новые монастыри, давать субсидіи монастырямъ старымъ; по его распоряженію переводился съ греческаго или переписывался рядъ книгъ. Изъ частныхъ лицъ въ заш,иту православія выступилъ Ѳеодосій Тёрновскій, причисленный къ лику болгарскихъ святыхъ. Дѣятельность Ѳеодосія имѣла своимъ слѣдствіемъ возникновеніе „ цѣлой школы зап!,итниковъ православія, трудившихся не только въ Болгаріи, но и въ сосѣдней Сербіи. Изъ этихъ защитниковъ наиболѣе замѣчательнымъ былъ послѣдній болгарскій патріархъ Евѳимій (1375 —1393). Въ борьбѣ съ еретиками Евѳимій шелъ двумя путями: во первыхъ, онъ принималъ мѣры къ исправленію церковныхъ книгъ; во вторыхъ, онъ составлялъ житія болгарскихъ святыхъ. похвальныя слова, посланія и пр.; въ-третьихъ. онъ заботился о возстаповленіи древнеболгарскаго стиля изложенія. Труды Евѳимія были прерваны катастрофой, разразившейся надъ Болгаріей: въ 1393 г. столица Болгаріи Тёрново была взята турками, и Болгарія стала провинціей Турецкаго царства. Но труды Евѳимія не пропали даромъ: сотрудники и ученики его продолжали работать для Болгаріи и Сербіи. ІІІІ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4