Ст. 219—233. 543 Необходимо имѣть въ виду, что при примѣненіи 228 ст. нѣтъ надобности требовать, чтобы поіищеніе было произведено изъ церковнаго хранилища, ибо хранитель, носящій съ собою ввѣренное ему имущество, есть въ тоже самое время и временное хранилище сего послѣдняго. Видѣть въ этомъ какое бы то ни было отетуплепіе отъ 219 ст. невозможно уже потому, что статья эта редактирована главнымъ образомъ для лпцъ постороннихъ, отвѣтственность же хранителей опредѣляется спеціально 228 ст., въ коей не содержится требованія, чтобы похищеніе было бы непремѣнно произведено изъ хранилища—зданія. § 4. Объектъ похищенія. • Объектомъ похищенія должно быть: 1) принадлежащее церквамъ хриетіанскихъ исповѣданій и 2) вступившее въ вѣдѣніе церкви имущество. аіі. 1. Согласно точному смыслу 230 ст., подъ церковнымъ пмуществомъзаконъ разумѣетъ деньги и вещи церквей, какъ правоелавнаго, такъ и другихъ хриетіанскихъ вѣроисповѣданій, признанныхъ и покровительствуемыхъ законами Имперіи. Къ числу такихъ исповѣданій Уложеніе относитъ слѣдующія церкви: 1) римскокатолическую; 2) армяно-грегоріанскую и 3) церкви евенгелическо-протестанскія (ст. 230). Изъ сказаннаго слѣдуетъ, что похищеніе имущества, принадлежащаго церквамъ п молельнямъ не хриетіанскихъ исповѣданій, наказывается какъ обыкновенная кража. Вопросъ: можетъ ли быть объектомъ святотатства-имущество раскольническихъ или еретическихъ молельнъ? долженъ быть по духу нашего законодательства разрѣшонъ въ отрицательномъ смыслѣ. Основанія: а) по смыслу 230 ст., узаконенія о святотатствѣ ограждаютъ даже не всѣ релнгіп хрпстіапскія, а только тѣ изъ нихъ, который признаны и покровительствуются законами имперіи; еретики же и раскольники разсматриваіотся какъ враги церкви и по тому принадлежатъ къ вѣроисповѣданіямъ преслѣдуемымъ, а не покровительствуемымъ; б) церкви и молельнп раскольниковъ не только не удостоиваются закономъ этого имени, но даже возбраняется самая ихъ постройка (ст. 206); в) наказуемость святотатства степенптсясо свойствомъ похищаемыхъ предметовъ (священные, освященные)—раскольнпческія же богослужебные предметы нетолько священными или освященными не дочитаются, но иногда даже подвергаются конфискаціи (ст. 205); г) изъ практики извѣстно, что лица должностныя никогда не стѣсняются прервать раскольническое богослуженіе или присутствовать при ономъ въ шапкахъ и съ папироскою во рту; д) все это указываетъ, что и законъ, и его исполнителе считаютъ раскольниковъ пноплемешшкамп, стоящими внѣ законовъ церкви православной и потому не имѣющими права на требованіе оказательствъ уваженія къ ихъ религіи, а наказуемость святотатства покоится единственно и исключительно «на забвеніи уваженія къ тому, что мы изъ дѣтства привыкли считать священнымъ». асі. 2. Для наличности обоихъ родовъ святотатства (ст. 219 п 231) необходимо: а) чтобы предметомъ похищенія были бы не просто предметырелигіознаго почитанія, авещи, входящія въ составь церковнаго имущества п б) чтобыпредметъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4