540 Святотатство. § 2. Форма преступнаго похищенія. Буквальный емысіъ 219 ст.. «святотатствомъпризнается всякое похищеніе» — не оставляетъ ни какого' соинѣнія, что подъ святотатствомъ разумѣется не только кража, но и всякое похищеніе церковчаго имущества вообще. А такъ какъ къ разряду похищеній принадлежать: разбой, грабежъ, кража, присвоеніе и мошенничество, то каждая изъ этихъ формъ посягательства п можетъ служить средствомъ для совершенія святотатства. Святотатство въ формѣ разбоя предусматриваетсяспеціально 1628 ст. Святотатство въ формѣ грабежа предусматриваетсяспеціально 220 ст. (см. грабежъ), помѣщенную въ главѣ о святотатствѣ. Святотатство въ формѣ кражи и есть тотъ главный способъ похищенія, о коемъ говорится въ 219 п послѣдующихъ статьяхъ и упоминается въ 1 п. 170 ст. Уст. и 1 п. 1659 ст. Улож. Святотатство въ формѣ присвоенія оговаривается въ 228 ст., по силѣ коей наказанія за святотатство усиливаются одною степенью, коль скоро опо учннено тѣми лицами, коимъ церковное имущество «было поручено на храненіе пли ввѣрено для употребленія прп богослуженіи». Къ тому же заглючегаю приводить и 229 ст., по смыслу коей присвоеніе денегъ, уже поступившихъ въ церковное имущество, есть святотатство. Святигатство въ формѣ мошенничества хотя и обходится въ законѣ моічаніемъ, но причисленіе и этой формы похищенія церковнаго имущества къ святотатству оправдывается какъ уже указаянымъ выше буквадьнычъ смыслонъ 219 ст., такъ, равнымъ образомъ п точнымъ разумомъ всѣхъ узаконеній о святотатствѣ, цѣ.іь которыхъ, по обьасненію составителей проэкта Уложеніе 1845 г., подвергать болѣе строгому наказаяію похищеніе имущества церковнаіо, какъ доказывающее необыкновенное развращеніе или ожесточрніе нравственнаго чувства въ человѣкѣ, которът^ изъ вицовъ корысти забываетъ уваженіе ко всему, что мы изъ дѣтства привыкли почитать священнымъ. Въ этомъ же смыслѣ разъясненъ настоящій вопросъ и Государствениымъ Совѣтомъ по дѣлу Богомазова. Тамбовской губерніи Моршанскаго уѣзда, села Усердпна, сотскіп Шеноряевъ, 8 январи 1858 г., донесъ Становому Приставу, что б числа того ыѣсяца, во время богослуженія, когда церковный старостаприходской церкви села Усердинаходилъ по церкви съ кожелъкомъ для сбора денегъ, крестьянинъ Иванъ Богомазовъ подошелъ къ стоявшему у свѣчнаго ящика сыну старосты Фіонову и сказаіъ, что братъ его, Богомазова, положилъ въ кошелекъ двугривенный, съ тѣмъ, чтобы3 копѣпкп остались въ пользу церкви, почему просилъ Фіонова дать ему 17 коп. сер. —Фіоновъ, не подозрѣвая обмана, далъ ему тѣ деньги, но когда прпшолъ къ свѣчному ящику отецъ его, староста Иванъ Фіоновъ, и обнаружился обманъ Богомазова, ибо въ кошелькѣ не было двугрнвеннаго и братъ Богомазова въ кошелекъ денегъне давалъ, то Фіоновъ, отыскавъ Богомазова, отобралъ у'него данныя ему 17 коп. и возвратилъ сіи деньги въ церковь. На донросѣ крестьянинъ Богомазовъ показалъ, что 6 января пошолъ въ церковь селаУсердинакъ обѣднѣ, гдѣ въ иоловинѣ богослуженія вздумалъ изъ кружки,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4