—269 — одѣтыи въ модномъ фракѣ, завитой рукою нѣмца— парикмахера, раздушенный французскими духами, повязанный моднымъ гадстухомъ, дома, особенно же на молитвѣ—бываетъ совсѣмъ въ другомъ видѣ: на немъ тогда надѣтъ кафтанъ въ распашку, а поясъ на рубахѣ спущенъ ниже пупа, широкіе штаны запущены въ выростковые сапоги и на правой рукѣ виситъ кожаная лѣстовка. Иныя женщины раскольницы, обыкновенно одѣвающіяся въ модныхъ платьяхъ и шляпкахъ, танцующія на балахъ, ходятъ на молитву не иначе, какъ въ сарафанахъ и платкахъ, надѣтыхъ въ роспускъ. Но если съ одной стороны раскольники, живущіе въ большихъ городахъ и по положенію своему не чуждающіеся наотрѣзъ образованнаго общества, дозволаютъ себѣ такія отступленія отъ „уставной одежи", то съ другой стороны въ деревняхъ, гдѣ суевѣріе крѣпче слилось съ расколомъ, одежда бываетъ иногда причиною раздѣленія одного толка на нѣсколько согласій. Такъ къ Нижегородской губерніи между раскольниками Спасова согласія, живущими въ нагорныхъ уѣздахъ, есть разномысліе за валенки: одни молятся въ валенкахъ, а другіе не молятся въ нихъ, утверждая, что это смертный грѣхъ. Одни носятъ сапоги, а другіе, ссылаясь на Максима Грека, говорятъ, что носятъ сапоги только еретики 2). И всѣ эти разномыслящіе въ такихъ предметахъ спорятъ о нихъ другъ съ другомъ, касъ о главнѣйшихъ догматахъ вѣры, корятъ другъ flpj^ra названіемъ еретиковъ и не имѣютъ общенія ни въ молитвѣ, ни въ пищѣ. Пищу раскольники употребляютъ съ строгимъ соблю- і) Пища деніемъ правилъ, предписаннымъ относительно постовъ, и въ тоже время жестоко и, надобно сознаться, справедливо укоряютъ православныхъ принадлежащихъ къ высшимъ сословіямъ, за несодержаніе постовъ, установленныхъ Св. Церковью. „Какой онъ русскій", говорятъ они, „въ постъ скоромное ѣсть". Раскольники посты соблюдаютъ даже строже предписаннаго, ибо, за исключеніемъ употребленія мяса, они строго держатся 57 слова Никона Черной горы и Соловецкаго устава. Хотя извѣстно, что во времена столь уважаемаго раскольниками Стоглава —русскіе же монахи употребляли въ пищу лебедей, журавлей, цаплей, зайцевъ, по воскресеньямъ Великаго поста ѣли соленую рыбу и пр. 2 ), п 1) Въ словѣ 43: „Христіане уподобіяютъ себѣ христіаноборцамътуркамъне только тафіями, но и сапоги". 2) Еита во весь годъ въ столѣ ѣствы подаватъ; дополненіе къ Селивеетрову Домострою. Времѳн. Общ. Ист. и др. VI. . 1\ ■ -^- -кшь~*іяівяііжлг£і •^ѴіікГ '%^»Jbfci^l_ /*!<afeSB;;«^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4