—248 — все примѣняютъ они къ явленію антихриста и близкой кончинѣ міра и, какъ ни нелѣпы будутъ ихъ толкованія, но они всегда разойдутся понароду.который охотно вѣритъимъ тѣмъ болѣе, что они изложены церковнымъ языкомь, написаны уставньшъ письмомъ и въ заглавіи ихъ сказано, что они творенія Іоанна Златоуста, Ефрема Сирина или другого угодника. Противъ нелѣпицы, облеченной въ такія священныя, такъ сказать, въ глазахъ народа русскаго— формы, нѣтъ опроверженій, которымъ бы, при всей ясности ихъ, кто нибудь повѣрилъ. Народная вѣра въ самозванцевъ произошла, какъ объяснено было, вслѣдствіе преданности русскихъ людей къ Царственному Дому, но раскольники этотъ дурной плодъ хорошаго дерева, употребили въ свою пользу, примѣнивъ его къ преступному своему убѣжденію, будто со временъ царя Алексія Михайловича нѣтъ болѣе законныхъ Государей въ Россіи. Если народъ приставалъ къ самозванцамъ съ 57 бѣжденіемъ, что онъ становится за законнаго Государя, то раскольники всегда принимали участіе въ самозванцахъ потому только, что они обѣщали имъ различныя выгоды и торжество ихъ заблужденію подъ истинной вѣрой. Такъ склонились . раскольники восточной Россіи на сторону Пугачева потому только, что „жаловалъ всѣхъ людей крестомъ, бородой и вѣчною волей" и самъ былъ раскольникъ. Потому же самому, во времена преобразованія Россіи ГІетромъ Великимъ, раскольники принимали живое участіе въ дѣдахъ царицы Евдокіи Ѳеодоровны и царевича Алексія Петровича. При возникающихъ отъ времени до времени толкахъ объ укрывательствѣ въ Бозѣ почившаго Цесаревича Константина Павловича и мнимыхъ сыновей его, если бы нашелся ловкій обманщикъ, который дерзнулъ бы назвать себя однимъ изъ этихъ именъ и обѣщалъ бы раскольникамъ разныя льготы, то едва ли можно сомнѣваться въ томъ, что раскольники не приняли бы его сторону, если сколько-нибудь были бы обнадежены успѣхомъ самозванца. Здѣсь разумѣются толки поповщины и безпоповшины, что же касается до пророчествующихъ сектъ, то вся сущность ихъ ученія основана на самозванствѣ: по ихъ мнѣніямъ, Спаситель пришелъ вторично на землю въ лицѣ Императора Петра III и доседѣ находится гдѣ то въ странѣ Иркутской, а вмѣстѣ съ нимъ не только въ Бозѣ почившіе РІмператоръ Александръ I, Цесаревичъ Константинъ Павловичъ, Императрица Елизавета Петровна й Елизавета Алек сіевна, но даже и здравствующая доселѣ, бывшая супруга Цесаревича Константина Павловича, Анна Ѳеодоровна. Разсказы ихъ до такоп степенй нелѣпы и даже противу-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4