1 —249 - естественны, что нельзя не признать ихъ бредомъ сумасшедшихъ людей, но русскій народъ вѣритъ всякой подобной сказкѣ и чѣмъ нелѣпѣе она, тѣмъ больше дается ей вѣры. Изъ этого обзора видно, до какой степени расколъ воспользовался недостатками народа русскаго, чтобы сдѣлать изъ нихъ себѣ подпорку и вмѣстѣ съ тѣмъ приманку для легковѣрныхъ. Онъ поощряетъ наклонность къ бродяжничеству, называя его „странствіемъ Христа ради", онъ поддерживаетъ стремленіе къ безотчетной свободѣ и самосудности — чаяніемъ торн^ества своего надъ православнымъ правительствомъ и постановленіемъ изъ себя самосудныхъ, непризнанныхъ правительствомъ судей; всевозможныя суевѣрія, а въ особенности о близости кончины міра онъ внесъ въ свое ученіе, какъ догматы; упорство въ неповиновеніи онъ поставилъ, такъ сказать, въ обязанность своимъ послѣдователямъ; толками о страданіи, гоненіяхъ— возбулѵдаетъ участіе къ себѣ народа, а вѣру народа въ самозвандевъ развилъ до размѣровъ чудовищныхъ и въ возможныхъ случаяхъ пользуются симъ обстоятельствомъ, какъоружіемъ противъ законнаго правительства. Льстя такимъ образомъ народнымъ недостаткамъ и развращая тѣмъ народно-гражданскую нравственность, онъ развращетъ и семейную нравственность простолюдина. Онъ потворствз^етъ порокамъ чувственности, извиняетъ кан<дый изъ нихъ софизмами, а если къ какому либо случаю нельзя подвести софизма—расколъ успокаиваетъ совѣсть падшихъ въ пороки лжеумствованіями: „не согрѣшиши— не покаешься, и не покаявшись— не спасешься, безъ грѣха нѣтъ покаянія, безъ покаянія нѣтъ спасенія". И какъ бы ни было тяжко преступленіе, расколъ успокоитъ совѣсть преступника^ говоря ем}'': „дѣлай что хочешь, только кайся да будь врагомъ православныхъ —двери Царства Небеснаго отъ тебя не затворятся. Изъ Писанія видно, что много въ Царствѣ Небесномъ и татей, и разбойниковъ, и блудниковъ, только еретика тамъ нѣтъ ни одного". Состоя въ враждебномъ отношеніи къ господствующей Расколышцеркви и законном}^ правительству и утвердившись на недо- ческое брат ' статкахъ народа, возведенныхъ въ степень убѣжденій религі- ства, упоозныхъ, раскольническое общество не могло не составить въ тР ебляемьія ' г къ его подРусскомъ Государствѣ status in statu тайно достигающаго держанію. скрытныхъ своихъ цѣлеЛ. Какъ всякое status in statu, это общество образовало братство, члены котораго разсѣяны едвали не по всему липу обширнаго нашего отечества. Раскольническое братство каждой секты тѣсно связывается извнѣ ^ ^■ирщрррі.. 1 -ч?* -. -'- , -~
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4