—244 — ротовъ и въ то же время добровольно подчиняються своимъ наставникамъ, монахамъ, или, наконецъ^ суду тайнаго совѣта, который есть ничто иное, какъ та же мірская сходка, возведенная расколомъ въ санъ священный. Своеволіе скитскихъ жителей и вообще раскольниковъ во многихъ частностяхъ или домашняго быта, такъ согласно съ наклонностью русскаго крестьянина къ описанному выше самовольству, что въ обществѣ раскольническомъ онъ усматриваетъ осуществленіе своихъ безотчетныхъ желаній и невольно увлекается этой приманкою. Нигдѣ нелѣпые толки не имѣютъ столь важнаго значенія, какъ у раскольниковъ, ибо нелѣпости расколъ обращаетъ въ свои догматы. Россійскій Виноградъ, Соловецкая исторія, многочисленные Цвѣтники, Сборники, Златоструи и проч. представляютъ рядъ нелѣпостей одна другой чудовищнѣе и всѣ эти книги признаются за боговдохновенныя. Трудно представить себѣ, чтобы страды скопческаго искупителя, пѣсни скопцовъ, и хлыстовъ и толкованія молокановъ бьтли придуманы людьми не сумасшедшими, но при всемъ томъ нелѣпости эти—сектаторами ставятся выше самаго Евангелія. Нелѣпицы, какъ бы безсмысленны не были, придуманы охочимъ до нихъ народомъ —расколъ безъ разбора приметъ радугано и освятитъ ихъ, возведя на степень догмата, или религіознаго з?бѣжденія. Выше было объяснено, что вообще русскіе крестьяне, въ случаяхъ неповиновенія, не внимаютъ никакимъ убѣжденіямъ и, уступая силѣ, остаются въ убѣжденіи, что они страдаютъ. У раскольниковъ это доведено до высшей степени. Не исполняя законовъ гражданскихъ, они, чтобы избѣгнуть отвѣтственности, первоначально прибѣгаютъ къ подкупамъ исполнителей закона^ говоря, что дѣлаютъ это по повелѣнію самого Господа, сказавшаго чрезъ апостола: „искупающе время, яко днизли(лукавы) суть" , ). Если же исполнитель закона вѣренъ своей обязанности, они прибѣгаютъ ко всевозможнымъ проискамъ и ухищреніямъ, къ ласкательствамъ и угодливостямъ не только въ своей губерніи, но и въ самомъ Петербургѣ, чтобы только „отстоять свое дѣло", но когда и это не помогаетъ, они уже открыто и при томъ упорно отказываются отъ исполненія требуемаго отъ нихъ, не слушаютъ никакихъ убѣжденій и внушеній и распускаютъ молву, что на нихъ исполняются слова св. писанія: „вси хотящіе благочестно жити о Христѣ Іисусѣ, гонимы будутъ" 2j, точно также, какъ и въ случаяхъ неповиновеі) Ііослан. къ Ефесеяиъ V - 16. 2J Послан. 2-8 къ Тимофею III —12.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4