234 III I і 1 престанноприводятся къ присягѣ и даже чаще, нежелиправославные. Послѣднее обстоятельство зависитъ отъ того, что раскольники большею частью грамотны, тогда какъ между православными грамотности несравненно меньше. Каждый производитель слѣдствія приповальныхъ обыскахъ, при наборѣ понятыхъ и другихъ слѣдственныхъобрядахъ призываетъграмотныхъ, которые бы могли прилол{ИТь руку, и выборъ падаетъпреимущественнона раскольниковъ. Правда, при приводѣ ихъ къ присягѣ, употребляетсяосмиконечный крестъ, но раскольникъ, замѣняющш въ обыкновенномъразговорѣ слово „присягнуть" словами—„наплевать попу въ бороду", скажетъли правду послѣ клятвы, къ которой онъ приводится этимъненавистнымъему священникомъ и къ которой приступаетътолько на основаніи своего лжеумствованія „воздадится бѣсово бѣсови" и съ тѣмъ только, чтобы за престзшленіе къ присягѣ исправиться послѣ покаяніемъ и епитиміею. А междутѣмъ свидѣтельство, данноедвумя раскольникамиподъприсягою, считается на основаніи 1193 ст. XVт. св. зак. составляюшимъ „совершенноедоказательство". Сколько же лжи, сколько неправосудія, сколько сокрытія истинныхъвиновниковъ преступленія, сколько невинноосз^жденныхъ бываетъ вслѣдствіе такого, можно сказать, злоупотребленія присяги. Если производится дѣло о раскольническихъдѣйствіяхъ, противныхъ законамъ, то свидѣтели, (т. е. раскольники же) спрашиваются также подъ присягой, и хотя они нагло лгутъ всѣ въ одинъ голосъ, но ложь ихъ. скрепленная формальностью лживой присяги, принимаетсясз^домъ за совергиенноедоказательство и потому то большая часть слѣдствій по дѣламъ раскольниковъ не имѣетъ должнаго успѣха 1). ') Въ то же врѳмя нѣкоторые раскольники суевѣрны до такой стѳпени, что, считая ни во что присягу установдѳнную закономъ, боятся преступитьособаго рода клятвы. употребляемыя съ изстаринародомъ русскииъ. Составительнастоящагоотчета, прозводя по Выоочайшему повелѣнію въ Нижегородскойгуб. въ 1850 г слѣдственноедѣло о рекрутѣ ІІвчальномъ, имѣлъ случайвоспользоваться такимъоуевѣріемъ. иривѳденныѳ къ присягѣ 5, кажется, свидѣтѳлей изъ раскольниковъ видимо лгали, по предварительному наставленію отвѣтчика богатаго крестьянина и мѣстныхъ властей. Чтобы достатьиотину, слѣдователь, идя изъ церкви, гдѣ на другой день приводилъ къ свидѣтельской присягѣ еще чѳловѣкъ 15 овидѣтелсй, тоже раскольниковъ, приказалъимъ вырѣзать нѣсколько кусковъ дерна и на вопросъ—зачѣмъ дернъ—отвѣчалъ, что послѣ допроса онъ ихъ приведѳгь къ „дерновои присягѣ". Раскольники, полагая что ихъ въ самомъдѣлѣ заставятъ принимать „дерновую присягу", при допросѣ сказаливсю правду и разъяснилидѣло, чрезвычайно запутанное.Если бы не это, то несчастныйпечальный, впослѣдствіи избавленныйотънаказанія Правитѳльствующимъ Сенатомъ, нѳминуемо былъ бы осуждѳнъ невинно.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4