—230 — палую: отецъ готовъ отречься отъ сына, мужъ отъ жены— лишь бы только скрыть з^лики преступленія, И уликъ слѣдователи обыкновенно не находятъ, а собственнаго признанія и быть никогда не можетъ; такимъ образомъ, обвиняемые раскольники всегда признаются по суду невинными. Все это служитъ поводомъ къ ошибочному мнѣнію н-ѣкоторыхъ лицъ, будто раскольники— строгіе исполнители законныхъ постановленій и люди примѣрной нравственности, будто расколъ не имѣетъ никакого значенія въ гражданственномъ отношеніи. Раскольниками довольны всѣ живущіе въ губерніяхъ: довольны ими и помѣщики, ибо крестьяне раскольники вездѣ состоятъ непремѣнно на оброкѣ и оброкъ за ними никогда не стоитъ; довольна ими полиція, ибо раскольники платятъ ей особый оброкъ; довольны ими и завѣдывающіе податной частыо, ибо за раскольникомъ не бываетъ казенныхъ недоимокъ - , довольны раскольниками и высшія лица Гз^бернскаго Управленія, ибо между сектаторами рѣдко оглашаются преступленія, а потому бываетъ меньше дѣлъ въ губерніи. Отъ того то въ Нижегородской напримѣръ губерніи, з^твердилось между высшими лицами ложное убѣжденіе, будто „раскольники- люди безвредные, честные, примѣрной нравственности, народъ стояшій во всѣхъ отношеніяхъ выше православныхъ простолюдиновъ, и что преслѣдовать ихъ не только несправедливо, но даже и опасно, ибо отъ такого преслѣдованія выйдетъ что-нибудь одно: или крутыми мѣрами доведутъ раскольниковъ до явнаго сопротивленія власти, или, истребивъ расколъ, истребятъ лучшую часть народа, т. е. людей зажиточныхъ, дѣятельныхъ, образованныхъ (?) и нравственныхъ". Нельзяне предполагать чтобы и между лицами, составляющими Высшее Правительство, не было раздѣляющихъ мнѣнія властей Нижегородскихъ. Мнѣніе кн. Голицына о скопцахъ, записки сенатора Лопухина о Харьковскихъ молоканахъ,Магницкаго (?) о духоборцахъ служатъ тому доказательствомъ. Такое убѣжденіе правительствующихъ лицъ о невинности раскола не безызвѣстно раскольникамъ и они разглашаютъ, будто бы въ средѣ высшихъ сановниковъ государственныхъ есть тайные послѣдователи раскола „Никодимы" '), которые „уто- ') Никодимами зовутъ раскольники тайныхъ иоолѣдователой ихъ лжѳученія, основываясь на сдовахъ ересіарха Аввакума который въ „Посланіи къ рабамъ Христовымъ" говоритъ: „Ие можешь ли явио воинствовати о Христѣ и послѣдовати Ему, яко апоотолъ Петръ и прочіе мученицы, и ты буди яко тайныі ученикъ Никодимъ каязь Жидовскій, въ день со архіереи въсоборѣ Жидовскомъ,- анощію пріидѳ ко Ісусу поучитися истинѣ.... тако и вамъ иодобаетъ. нынѣ належащаго ради страха, аще плэтоки соединятся съ РІиконіаны, но внутрь горѣніѳмъ о иетинѣ Христовѣ, ѳя жѳ ради отцы и братія ната страждутъ и умираютъ" .....
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4