■ЧШУ^М —229 — ства и средствъ, употребляемыхъ сектаторами для распространенія въ народѣ своихъ наблюденій. Всякій раскольникъ, къ какому бы ни принадлежалъпонятіе растолку, находится по духу ученія своего во враждебномъ кольннковъ ■ . /-\ ' 0 законнои отношенш къ правительствз7 . Онъ смотритъ на законную власти. власть какъ на иго, тягот-ѣющее надъ нимъ, какъ на власть, противную его совѣсти, и во всякомъ мудромъ, благодѣтельномъ распоряженіи правительства видитъ одно зло, потому только что распоряженіе это проистекаетъ изъ источника, по его мнѣнію, безблагодатнаго или даже богопротивнаго. Правда, ничья совѣсть такъ не гибка, какъ совѣсть раскольниковъ, и они „для явности, страха ради Іудейскаго" исполняютъ нѣкоторыя повелѣнія законнои власти; но исполняютъ ихъ для того только, чтобы „не быть на виду", чтобы отдѣлавшись, такъ сказать отъ правительства, спокойно въ тихомол^ производить свои дѣйствія и достигать скрытыхъ своихъ цѣлей. Для этого у раскольниковъ есть и поговорка: „воздадите Божія Богови, а бѣсови бѣсово". На основаніи такого нелѣпаго убѣжденія раскольники большей часть толковъ исправно платятъ государственныя подати, такъ что во всей Россіи едва ли найдутся неисправные плательщиЕси изъ раскольниковъ, кромѣ развѣ б-ѣгуновъ и имъ подобныхъ сектаторовъ. Въ раскольническихъ общинахъ чрезвычайно рѣдко случаются уголовныя преступленія, но не потому чтобы послѣдователи раскола отличались доброй нравственностью и свято почитали законы государственные, не потому чтобы между ними дѣйствительно не случалось преступленій, .но отъ того, что избѣгая огласки преступленія и неизбѣжнаго затѣмъ' „наѣзда Никоніанскаго . духоборнаго суда", раскольники всячески стараются заблаговременно скрывать слѣды престулленія, особенно же если совершеніе его имѣетъ соотношеніе съ какимъ либо религіознымъ убѣжденіемъ, какъ напримѣръ: самоубійство у тюкальщиковъ и душильщиковъ, пристанодержательство у всѣхъ толковъ, а особенно у Спасова согласія и сопѣлковскаго, убійство у безпоповщинскихъ согласій и пр. т. под. , Если же мѣстная власть, узнавъ о преступленій въ раскольнической общинѣ, приступаетъ къ раскрытію его, то никогда прчти не раскрываетъ она преступленія, ибо раскольники прибѣгаютъ въ такомъ случаѣ къ всевозможнымъ проискамъ и изворотамъ, лишь бы только „замять дѣло". При такомъ дѣлѣ обыкновенно безъ счету сыплются деньги къ слѣдователямъ и судьямъ, а въ то же время призываемые къ отвѣту раскольники отмалчиваются, или лгутъ на-проW SP^ "^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4