— 191 — 3) Невидимыемонастыри. Такихъ монастырей, едвали не свойственныхъ одной Нижегородской губерніи, два: Болыиой Китежъ и Нестіаръ. Сказочный городъ—Большой Китежъ—находится въ Макарьевскомъ з^ЗДѣ подлѣ села Владимірскаго, на озерѣ Свѣтломъ Ярѣ. Составленныйраскольниками „Китежскій Лѣтописецъ",заимствованныйбудто бы изъ Хронографа, говоритъ слѣдующее: Князь Георгій Всеволодовичъ Псковскій во св. крещеніи Гавріилъ (?) ѣздилъ ' по русской землѣ, строилъ храмы и распространялъ христіанство въ Черниговѣ, Ростовѣ и Муромѣ, и прибывъ на мѣсто нынізшняго Городца, построилъгородъ Малый Китежъ и монастырь Федоровскій, на мѣстѣ котораго стоитътеперь Городецкая часовня. Отсюда пошелъ онъ черезъчетыре рѣки: Узолу, Санду, Санахтуи Керженецъи прибылъ на озеро Свѣтлый Яръ. Мѣсто это полюбилось князю, и онъ построилънаозерѣ Большой Китежъ% оградилъ его стѣнами, построилъ церкви и два монастыря, населилъсозданный городъ гражданамии воинами, монастыринаполнилъблагочестивымичерноризцами,а самъ отправился въ свое княженіе. Въ это время Батыйпришелъ въ рз^сскую землю; Великій князь Георгій Всеволодовичъ бился съ татарами, но они его одолѣли. Георгій ушелъ въ Большой Китежъи затворился въ немъ. Татары шли за Великимъ Княземъ слѣдомъ черезълѣса 2) и достигли до Большого Китен<а. Гибель города была неминуема,но Богу угодно было показать чз^до надъэтимъгородомъ и надъ благочестивымъГеоргіемъ. Городъ сдѣлался невидимымъи татарыворотилисьназадъ. Большой Китежъ, по сказочному разсказураскольниковъ, остаетсяи доселѣ въ томъже видѣ, какъ былъ, но какъ и въ невидимомъ городѣ люди умираютъ, то онъ отъвременидо временипополняется людьми благочестивыми,которые рѣшатся покинутьсвѣтъ для „райской" жизни Китежской. Чтобы попасть въ Китежъ, надобно оставитьдомъ, родныхъ и, неоглядываясь по сторонамъ, не обрашая вниманія на искушеніе бѣсовъ, идти „тропою Батыевой", пока не дойдешь до Китежа. Лѣтомъ ходятъ на озеро Свѣтлый Яръ раскольники и нераскольники молиться Богу, собираютсяпо берегу озера, скитницыпоютъвсеі) Откуда взяли раскольникислово Китѳжъ рѣшить трудно, но замѣчательно, что слово это олавянское Kutice по^ Чешски значитъвѣнецъ, вѣнокъ, но въ отаринныхъкнигахъ, изъ которыхъ бы раскольники могли позаимствоватьэтого слова нигдѣ нѳ встрѣчается. 2) Въ лѣсахъ Семеновскагоуѣзда около дѳр. Олонихи (Сѳмѳн. уѣз.) ѳсть дѣйствительно довольно широкая, запуетѣлая дорога, которую народъ зоввтъ „Батыевой тропой"; раскольникиговорятъ, что здѣоь шли татары на Китѳжъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4