^ШЙЖ. - . Ш —■_■> , -- ^y-- __ — 97 — Для сектаторской переписки раскольники з^потребляютъ иногда особый тайный языкъ. По сдѣланнымъ дознаніямъ, тайный языкъ раскольничій бываетъ трехъ родовъ: ыносказателъный, тарабарскій и офеньскій. 1) Въ перепискѣ, производимой на языкѣ гтосказателъномъ\ ка?кдое слово имѣетъ свое особое значеніе. Такъ напримѣръ, въ одномъ скитскомъ письм-ѣ было написано: мы купили соль да сырую, просушили ее на рогомскахъ и ссыпали въ сусекъ, теѵерь нв страшно, что рыба протухнетъ, посолимъ ее, такъ и зимой будетъ не голодно и на базаръ за съгьстнымъ хоть не ѣзди, и дома сытъ будешъ 'З- Это значитъ: мы сманили отъ церквей попа еще не исправпеннаго, исправили его на Рогожскомъ кладбищѣ въ Москвѣ и помѣстили при своей часовнѣ, теперь не страшно^ что души наши погрязнутъ въ грѣхахъ безъ покаянія, есть у кого исправиться (исповѣдаться) и старухамъ теперь очень хорошо, не надобно ужъ возить ихъ въ Городецъ пріобщаться, можно и дома пріобщить. Въ письмѣ изъ Москвы, писанномъ въ Оленевскій скитъ, было писано послѣ разныхъ извѣстій о домашнихъ дѣлахъ, а что былау насъ рогожа — собаки все треплютъ, чуютъ солъ, проклятыя; соль то охочи болъно лизать^). Это значитъ: у насъ въ Москвѣ на Рогожскомъ кладбшдѣ Правительство дѣлаетъ розыски, узнавъ о находящихся тамъ бѣглыхъ попахъ; очень старательно иш.57 тъ поповъ, чтобы ихъ взять. Въ письмѣ изъ Городца въ Семеновъ, было написано: у насъ въ сусекѣ соли довольно, пересыпали ее no мѣшкамъ для сохранности, да болъно черну купили —бузунъ. Масло у насъ прогоркло, а льняною сіьмени вовсе нп>тъ. Мы всетаки не тужимъ- —теперь цѣны, неподходящія, всетаки солъ барыиш дастъ, да и масло купятъ— теперь масло либо горъкое, либо затхлое, свѣжаго нигдѣ нѣтъ 3). Это значитъ: у насъ при Городецкой часовнѣ есть !) Солъ знач. свящѳнникъ (вм есте иоаь земли Матф. V —13), сырая — веисиравленный, сушиті.— исправить, т. е. совершить тіріеиъ бѣглаго попа въ расколъ, рогожа —['огожское кладбище въ Москвѣ, ссыпатъ —^помѣстить, суаеіа —часовня, рыба—душа, (Апостолы —рыбари, ловцы человѣковъ —Матф. VII —19), протухнуть —погрязнуть въ грѣхахъ безъ исправы (бѳзъ исповѣди), посолитьрыбу-ачяѵіъіъ душу поігаяніемъ, зима —старость, старики, голодъ-жшь бѳзъ исповѣди и причастія, базаръ —міръ,сувта,здѣсі) значитъ торговоѳ село Городецъ, куда раскольники ѣздятъ исаовѣдываться,къ постояыно тамъ содержимому бѣглому попу, смьсиг«ая иища знач. причастіе, паштгться —причаститься. 2) Сооакге—Правительство, трепатъ —разыскивать, дѣлать изыскавія, ибыски и т. п., чуять —узнать, получитъ свѣдѣніе, смиаимі— взять, поймать. 3 ) Черная соль, бузунъ —бѣглый іеромонахъ, а соль пермянка или соль елѳцкая (Илецкая) —бѣглый священиикъ, мѣтокь —дерѳвыя, пересыпать соль въ тьтки —держать попа не въ самой часовнѣ, a no деревнямъ, свѣжее масло —благочестивая жтвъ, прогорклое масло —пьяная жизнь, запкслое масло — распутная жизнь, сѣмя льпяное —поучѳнія, наставленія, цѣпы. пеподходящія стѣсненіе раскола, затруднательноѳ положѳніе, барышъ датъ, барыгаъ взять, барышъ имѣть —не нуждаться въ чемъ-нибудь, быть довольнымъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4