■ — 311 — Говоря вообще, два освовныхъ вопроса составляютъ существѳнноѳ содержаніе философіи права: вопросъ о правѣ и вопросъ о государствѣ. Оба эти вопроса болыпею частью ставились вмѣстѣ и въ связи другъ съ другомъ; однако, только въ новое время и притомъ по преимуществу въ нѣмецкой философіи можно отмѣтить поиытки болѣѳ яснаго и глубокаго анализа понятія права. Поэтому, относя изученіе основныхъ проблемъ, связанныхъ съ философсішмъ изслѣдованіемъ сущности права, къ новому времени, Комиссія предлагаетъ начать занятія по настоящему предмету съ политическихъ ученій дрѳвней Греціи. Политическая мысль древпей Греціи нашла для себя наиболѣѳ яркоѳ выражѳніѳ въ ученіяхъ Платона и Аристотѳля, на которыхъ и сдѣдуетъ преждѳ всего остановиться читателю. Изъ этихъ ученій можно получить представлевіѳ о древнегреческоыъ политическомъ воззрѣніи, съ его вѣрой въ воспитательное призваніѳ государства, съ его своеобразнымъ смѣшеніемъ этики съ политикой, съ подчиненіемъ личности государственному союзу. Особенное вниманіѳ предлагаѳтся обратить на ученіе каждаго писателя о государственныхъ формахъ и ихъ постепѳнной смѣнѣ. Какъ Платонъ, такъ и Аристотель пытались указать извѣстную закономѣрносіь при персходѣ однѣхъ формъ въ другія. Въ эголіъ отношѳніи особѳнно цѣннымъ представляѳтся сочинѳніѳ Аристотеля, у котораго можно найти любопытную попытку установить законы политическаго развитія и указать причины государственныхъ перѳворотовъ на основаніи политическихъ опытовъ дрѳвнѳй Греціи. При сопоставленіи Платона и Арнстотѳля читателю рекомендуется выяснить особенности ихъ политическихъ идеаловъ и ихъ различноѳ отношеніѳ къ отдѣльнъшъ государствѳннымъ формамъ. Кромѣ книги Чичѳрина, здѣсь можно рекомендовать статью князя Евгенія Трубецкого „Политичѳскія идеи Платона и Аристотеля" (въ „Вопросахъ философіи и психологіи" за 1890 годъ). Для болѣѳ осиоватедьнаго изучѳнія этого вопроса см. указавіл пособій для ознакомленія съ „Полнтвкой" Аристотеля ниже стр. 378. При изученіи средневѣковыхъ политическихъ ученій читателю слѣдуѳтъ начать съ класснческаго формудированія теократическаго идеала у бл. Августина, какъ бы предсказывающаго будущность срѳдневѣковой теократіи. Къ сожалѣнію, въ сочиненіи Чичѳрина „Политическіѳ мысдители древняго и новаго времени"
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4