ПРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 1)1 сюда шли посланія, проникнутыя нѣжвою любовью и яроетной злобой, заключавшія въ себѣ защиту и утѣшевіе раекольниковъ ц рѣзкое облпчепіе никовіанства, содержавшія практическія указавія и распоряжевія на ечетъ судьбы раскольвичьихъ общинъ и отдѣльныхъ ихъ члевовъ. Особевво дѣятельвыя сношенія поддерживалъ Аввакумъ съ тремя мѣствоетями—Москвой, гдѣ сосредоточивалось значительное количество раекольниковъ, болѣе или менѣе усвѣшно укрывавшихея отъ вреслѣдовавій правительства,—Мезеныо, гдѣ жрла его сеыья,—и Боровскомъ, куда съ 1673 года сослана была боярыня Морозова вмѣстѣ съ сестрои „воей, княгиней Урусовой. Посланія Пустозерскаго узника, часто лисавшіяся имъ за недостаткомъ бумаги на маленькихъ клочкахъ, тщательно переписывались его поклонниками и разсыіались въ другія мѣста, слуаа могучимъ орудіемъ раскольяичьеи иропаганды. Благодаря обширному досугу Аввакуыа и сильному запросу на его произведенія, его литературная дѣягельность приняла весьма значительвые размѣры. За 14 лѣтъ пребыванія въ Пустозерскѣ имъ было написано большое количество разнаго рода произведеній, изъ которыхъ до насъ дошла его автобіографія или «Житіе протопопа Аввакума», составленное имъ въ двухъ редакціяхъ, нѣсколько толкованій на различные нсалмы и другихъ сочиненіп догматическаго и полемическаго характера и нѣсколько десятковъ посланій къ разнымъ лицамъ. Въ этихъ многочисленныхъ произведеніяхъ ярко отразились какъ оеноввыя идеи того умственнаго движенія, представителемъкотораго являлся Аввакумъ, такъ и ихъ постепенная мпдификація. Съ втои точки зрѣнія ихъ содержаніе представляетъ большой ннтересъ, ' рельефно обрисовывая внутреннюю жизвь раскола въ первые годы его существованія. * * Уснѣхъ Аввакума въ роли апостола раскола объяснялся, вирочемъ, не только идеинымъ содержаніемъ его вроповѣди, но и личными его свойствами, какъ висателя и проиовѣдника. Эти евойства его, въ свою очередь, заслуживаютъ извѣстнаго внвманія. Начать съ того, что Аввакумъ обладалъ значительной по своему времени начитавностыо и умѣло пользовался ею. ІІравда, начитанность эта носила односторонній характеръ, не простираясь
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4