74 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. чувства страха, вытекало ли послѣднее изъ смутно чувствовавшагося еще уваженія къ авторитету вселенскихъ латріарховъ, или сводилоеь оно ва боязвь передъ мѣрами свѣтской власти. Соотвѣтственно этому люди давноіг грунпы и вели себя передъ собороыъ: они или искали убѣждевія, или, по краііней мѣрѣ, поддавались ему. Такъ, епископъ вятскій ілексавдръ, рапьше возстававшій противъ реформъ Никова, обратился къ членамъ собора за разъясненіеиъ своихъ сомнѣній и, получивъ доказательства правовѣрности измѣненій, пропзведонныхъ въ церковныхъ книгахъ и обрядахъ, убѣдился ими и «сталъ поборать не по мятежнидѣхъ, но по истинѣ». Такъ, «предста волею» предъ собпръ іеромопахъ Сергій, числившійся до того въ рядахъ раскольвивовъ, и подалъ покаянное писаніе, свидѣтельствуя о перемѣнѣ своего взгляда наисправленныякниги: «нынѣ увѣрихся— говорилъ онъ—добрымъ увѣреніеиъ отъ древнйхъ рукописвыхъ славявскихъ святыхъ книгъ, паче же греческихъ». Равнымъ образомъ и нѣкоторые другіе изъ раскольниковъ передъ лицомъ собора отступилпсь отъ своихъ убѣжденій, иные искрснно, иные дишь по наружпости. Но рядомъ съ этими поколебавшимвся людьми стояли и другіе твердо рѣшившіеся вестидѣло до конца, слишкомъ фанатически преданные еиу, чтобы молшо было думать о воздѣйствіи на нихъ путемъ убѣжденія, и слишкомъ крѣпкіе духомъ, чтобы отступить передъ грозившею опасностыо. Послѣдовательно проводя основной принципъ своей дѣятельности, заключавшійся въ сохраненіи русскаго правовѣрія, которое противополагалось всякому друголу, эти люди не отступали передъ отрицаніеыъ авторитета вселенскихъ натріарховъ, въ пхъ глазахъ имѣвшаго крайне сомпительвую цѣнность. При этомъ, будучи вполнѣ увѣрены въ правотѣ своихъ иде^ они невидѣли пикакого средняго пути между полвой ихъ лобѣдой и рѣшительнымъ пораженіемъ и, не надѣясь уже въ данпое время на первую, заранѣе готовились къ мученичеству. На этои группѣ сосредоточивался весь жгучій интересъ настоящей минуты, на нее обращена была вся ненависть враговъ раскола и всѣ симпатіи его явныхъ и таіныхъ сторонниковъ. Среди саиой же этой группы наиболѣе виднымъ лицомъ являлся Аввакумъ, занявшій пололсеніс ея главнаго вождя. По привозѣ Аввакума въ Москву церковныя власти попытались было склонить и его путемъ увѣщаній къ примирепію съ церковыо, но эта понытка не имѣла никакихъ результатовъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4