ПРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 6.5 церковный раздоръ посредствомъубѣжденія. СамъРтищевъ, мечтая устроить «церковное бдагочестіе тихо и немятежно», много разсчитывалъ на образованіе, для распроетраненія котораго немало было имъ и сдѣлано. Въ его московекомъ домѣ собирались кіевскіе монахи, отчаети имъ же и приглаіпенные въ Москву, бывали различные русскіе духовные и свѣтскіе люди, приверженцы и протввники преобразованій, и здѣсь между ними постоянно происходиди оживленныя преиія, въ которыхъ болыпое участіе принималъ u самъ хозяинъ, жаво интересовавшіися религіозными воироеами. Аввакума Ртищевъ давно зналъ и, разоидясь съ нимъ во мнѣніяхъ, не переставалъ цѣнить въ вемъ его строгоеблагочестіе и нравственную стойкость и не терялъ падежды примирвть его съ церковью. Съ своей стороны Аввакумъ часто хаживалъ въ домъ Ртищева, гдѣ познакомился и съ новымъ лицомъ, появившимся тогда въ Москвѣ, съ кіевскимъ монахомъ и учителемъ царскихъ дѣтей—Сииеономъ Полоцкимъ. Между новыми знакомцами постоянно велнсь споры <о вѣрѣ и о законѣ», во время которыхъ Аввакумъ, ио его собственномувыраженію, не мало чпумѣлъ» и энергически «бранидся съ отступниками». Но бесѣдами съ отдѣльными лпцами и кабинетными богословскнми спорами онъ не могъ удовлетвориться: этому препятствовалъ и его собственныйхарактеръ, и настроеніе, царившее въ окружавшемъ его обществѣ и невольно сообщавшееся емусаиому. Не смогъ онъ поэтому сдержать и данное царю обѣщаніе: его подхватила и унесла впередъ волна движенія, происходившаговъ согласіи съ его общими ззглядами, но не считавшагося съ еготактическимисообралгеніями. Раздоръ между царемъ и патріархомъ, не имѣвши въ своемъ происхожденіи ничего общаго съ раскольничьимъдвпжевіемъ, не остался однако безъ косвеннаго вліянія на это послѣднее. Выпущены быди изъ заточенія нѣкоторые изъ вождеи ревнителей старины, нѣсколько ослаблено было гоненіе на другихъ и у противниковъ Никоновскихъ реформъ явилась надежда, что съ паденіемъ здѣйшаго ихъ врага и гонителя восторжествуетъ и самое ихъ дѣло. Сообразно этому, движеніе, передъ тѣмъ наружно какъ бы притихшее и развивавшееся лишь подъ покровомъ тайны, вновь оживилось и дало о себѣ знать: ревнитеди старины спѣшили усилить свою пропаганду и доканать бывшаго патріарха и одно за другимъ появлялись ихъ сочиненія, направленныя въ защиту старыхъ книгъ и обрядовъ, одна за другою приходиди къ царю челобитныя объ окончательномъ низверженіи вечестиВ. А. Мшютинъ. 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4