61 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. будетъ, наконецъ, позволено приступить къ дѣлу возстановленія церковнои чистоты, и въ ожиданіи сперва распространядъ свое ученіе дишь путемъ частныхъ бесѣдъ и знакомствъ. Почти безвыходно жилъ оаъ въ домѣ духовной своей дочери, боярыни Ѳедосьи Прокопьевны Морозовой, наставляя въ вѣрѣ ее и сестру ея, княгинні Евдокію Урусову; бывалъ у Анны Петровны Милоелавскои, познакомился и сблизился съ княземъ Иваномъ Хованскимъ, съ Юріемъ Алексѣевичемъ Долгорукимъ и иными. Могучая фигура страдальцапротопопа и въ этомъ кругу высшаго моековскаго общества на многихъ производиласильное впечатлѣніе. «Отецъ Аввакумъ—говорида впослѣдствіи Морозова, выражая это впечатлѣніе, —истинный ученикъ Христовъ, понеже онъ страждетъ за законъ Владыки своего и сего ради хотящимъ Богу угодити довлѣетъ ученія его послуіпати>. Многіе изъ этихъ знакоицевъ протопопасдѣлались и его ревностнымипослѣдоватедями; виѣстѣ съ нимъ ужасались проникшей въ вѣдра русской цервви ереси и готовились бороться съ ней, но не было у него другой такой горячей сторонниды, какъ Морозова. Мододая вдова, богатая и знатвая, она еще раныпе знакомства съ протопопомъ всѣ свои душеваыя силы отдала на подвиги бдагочестія въ духѣ московской старины.- окруженная громадной свитой слугъ, количество которыхъ въ ея домѣ заходило за 200 человѣкъ, имѣя 8.О0О душъ крестьянъ, она пользовалась этимъ богатствомъ только для того, чтобы щедрой рукой раздавать его неииущимъ, постоянно держала у себя въ домѣ много убогихъ и нищихъ, а сама истязала пдоть постомъ и молитвой и втаинѣ отъ людей яосила власяницу. На фанатическуюпроповѣдь Аввакума эта пылкая женщина отозвалаеь всѣиъ сердцемъи вся ушла въ созерцаніе объявшей Россію ереси и въ борьбу съ нею путемъ споровъ въ знакомыхъ домахъ съ «никоніанаии». А такихъ споровъ много ведось тогда въ Моеквѣ и нерѣдко приходидось участвовдть въ нихъ и самоду Аввакуму, особенно въ домѣ Ртищева. Одинъ изъ первыхъ насадителей богословскаго образованія въ Руси 17-го вѣка и сторонниковъ реформъ Никона, Д. И. Ртищевъ, былъ человѣкоиъ набожнымъ, но далеко не фанатикомъ, кроткимъ по натурѣ и противникомъ насильственныхъмѣръ по принципу. Онъ принадлежалъкъ той группѣ лицъ среди разъединившагося моековскаго общества, которая держалась примярительнаго направденія и, будучи болѣе близка къ новшествамъ, не хотѣла однако вводить ихъ сидой, а надѣялась искорецить
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4