6 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛІОДЕЙ. она отразилась въ его жизни многочисленными послѣдствіями. Татарское нашествіе обрушилось на Русь въ тотъ моментъ, когда уметвенная дѣятельноеть народа только что начиналапринимать болѣе широкіе размѣры, и вновь сузило кругъ ѳтой дѣятельности, ограничивъ ее однимъ церковнымъ просвѣщеніемъ. Въ свою очередь стремленіе освободиться отъ чужеземнаго и вмѣстѣ иновѣрческаго ига повышало религіозное сознаніе и придавало ему характеръ исключительности въ то самое время, когда, благодаря невольноиу отчужденію отъ всѣхъ другихъ націи и направленію всѣхъ усилій народа на политическую организацію съ цѣлыо возвратить себѣ самостоятельность, слабѣло и падало просвѣщеніе. Въ 15-мъ вѣкѣ слышатся ностоянныя жалобы на паденіе и того скуднаго образованія, какое ииѣлось на Руси. Церковные іерархи все чаще заявляли, что имъ приходится ставить въ священники людей, которые «едва грамотѣ умѣютъ», плохо читаютъ священныя квиги, а писать и совсѣиъ не могутъ. Тамъ, гдѣ среди класса, наиболѣе образованнаго уже по одному своемуположенію, была слабо развита простая грамотность, не могло, конечно, быть и рѣчи о существованіи сколько-нибудь серьезнаго образованія. Наряду съ этииъ національно-религіозная исключительностьпринималасъ теченіемъ временивсе болѣе широкіе размѣры. Внушенія нетерпииости, издавна шедшія изъ Византіи, не распространявшія въ до-татарекій періодъ своего вліянія за предѣлы духовенства, теперь пріобрѣли широкую популярность въ массахъ. Находяеь подъ владычествомъ татаръ и относясь къ нимъ съ понятнымъ враждебнымъ чувствомъ, русскій народъ привыкъ противополагать имъ себя не только въ племенномъ, но и въ религіозномъ отношеніи, привыкъ отличать себя, какъ православныхъ христіанъ, отъ «поганыхъ», «басурмановъ», и понииать себя, какъ защитникахристіанства отъ этихъ басурмановъ, видя въ борьбѣ съ ними въ нѣкоторомъ родѣ свое призваніе. Въ концѣ 1 5-го вѣка самыйтяжелый актъ борьбы съ татарами былъ законченъ: вновь создавшееся государство Московское сломило ихъ владычество надъ Руеью, но то чувство, съ какимъ велась эта борьба раньше, осталось и продолжало вліять на выработку народнаго міровоззрѣнія. Мало того,—оно распространилось теперь еще и въ другую сторону. Нарушенная связь съ Западомъ не могла быть возстановлена тотчасъ по уничтоженіи татарскаго ига: между Западомъ и московской Русыо стояло литовско-польское государство, также враждебное ей и покушавшееся на ея
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4