b000001831

— ^ 25 — Однако, съ теченіемъ временп, этотъ первоначальный способъ кар- тпннаго пжсьма оказался недостаточнымъ. Вмѣстѣ съ осложяеніеыъ жизнп и съ расширеніемъ духовнаго кругозора первобытпаго человѣка, все болѣе и болѣе росла необходимость въ отысканіп способа въіраженія на письмѣ и понятій отвлеченныхъ. Само собою. разумѣется, что для до- кудьтурнаго человѣка это оказалось дѣломъ чрезвычайной трудности, такъ какъ для каждаго отвлеченнаго понятія приходилось создавать уже совер- шенно новыя внѣпшія формы, причемъ еще такія формы, для которыхъ нельзя было найти оригиналовъ въ окружающей прпродѣ. И надо отдать справедливость изобрѣтательности людей: они прекрасно справились съ этой трудной задачей. Начали они съ того, что, для выраженія на письмѣ отвлеченныхъ понятій, точно также рисовали различныя изображенія окружающихъ предметовъ, но всегда выбиралп такіе предметы, при взглядѣ на которые въ воображеніи человѣка, по закону ассоціаціи, тот- часъ же напрашивадись опредѣденныя отвлеченпыя понятія, которыя, слѣдовательно, благодаря своимъ характернымъ признакамъ пли отлп- чительнымъ свойствамъ, ужѳ въ самихъ себѣ содержали идею выра- жаемыхъ словъ. Такъ, напримѣръ, при одномъ только взглядѣ на льва или орла въ умѣ человѣка невольно возникаетъ понятіе о силѣ и могу- ществѣ, а потому, для письменнаго обозначенія этихъ отвлеченныхъ по- нятій, рисовали изображеніе одного изъ этихъ двухъ сильнѣйшихъ пред- ставителей зкивотнаго дарства. Точно также, для обозначенія отвле- ченнаго понятія «вѣрность», «покорность» рисовали изображеніе собаки, — этого самаго вѣрнаго п покорнаго человѣку животнаго, а для обозначенія войны изображали сѣкиру, стрѣду или же какое-нибудь другое орулгіе, употребляемое въ битвахъ, и т.' д. Но въ человѣческой рѣчн существуетъ цѣдая масса такихъ отвлеченныхъ понятій, для которыхъ указаннын способъ обозначенія оказался непримѣнимымъ, для которыхъ чрезвы- чайно было трудно подобрать нодходящія изображенія съ опредѣ- леннымъ и всѣмъ понятнъшъ симводическпмъ значеніемъ. Какими, на- примѣръ, изображеніями предметовъ окрулсающаго насъ міра можно было бы точно и ясно обозначить такія понятія, какъ жизнь, смерть, rope, радость, или же различныя названія дней, мѣсяцевъ, времѳнъ года и т. д.? Но человѣкъ разрѣшилъ и эту задачу чрезвычайно просто. Американскіе индѣйпд, напримѣръ, создали для этого цѣлый рядъ условныхъ символовъ, цѣлый рядъ условныхъ знаковъ, которые, путемъ соглашенія, разъ навсегда получили опредѣленныя значенія. Такъ, на- примѣръ, для обозначенія на письмѣ понятія «жизнь», индѣйцы рисо- вали фантастическое изображеніе рогатой змѣи (рис. 14, фиг. 1), для выраженія понятія «смерть» рисовали изображеніе какого-нибудь животнаго (тотемъ) вверхъ ногами и впизъ годовою (фиг. 2), для обо- значенія «успѣха, счастдиваго исхода» рисовали черепаху (фиг. 3), a