b000001831

— 164 — лпчныхъ странъ, преиыущественно съ Запада. Такъ, еТиптяйе сбывалп здѣсь индусамъ различныя ткани, стекло и папирусъ, сирійцы — вино, масдо и бронзу, финикіяне — оружіе и пурпуръ п т. д. Само собою раз- умѣется, что, не имѣя своей собственнои письменности, индусы очень долго должны быди пользоваться письмомъ савеевъ, какъ орудіемъ тор- говли, а это, конечно, вполнѣ достаточно дія того, чтобы объяснить, по- чему первоисточникомъ индійской системы явплось именно савское письмо, а не какое-нибудь другое. Вообще, изъ всѣхъ теорій, предложенныхъ для объясненія. происхожденія индійской письменностн, теорія Тайлора должна быть признана самой достовѣрной. Письмо Асоки оставило въ Индіи, а также въ странахъ, находив- шихся подъ вліяніемъ индійской цивидизацін большое потомство. Прежде всего оно даю начало цѣлому ряду письменъ, которыя, хотя нынѣ улсе вымерли, но интересны ддя насъ въ томъ отношеніи, что являются пере- ходными ступенями къ современному письму классическаго санскрита, извѣстному подъ названіемъ деванагари. Изъ нихъ наиболѣе изучены въ настоящее время слѣдующія: 1) Письмо надписей, восходящихъ къ I вѣку христіанской эры и найденныхъ на западномъ берегу Индіи въ подзеыныхъ храмахъ буддій- скихъ аскетовъ. 2) Письмо надписи, найденной на монодитовой кодоннѣ въ Алага- бадѣ и принадлежащей одному изъ царей изъ династіи Купты; относится къ 319 году нашей христіанской эры. 3) Такъ-называемое письмо- кутмла, представляющее -интересъ въ томъ отношеніи, что является ближаишиыъ родоначальникомъ письма деванагарп. Письмо это открыто на надписи, воеходящей, какъ это яв- ствуетъ изъ помѣщенной на ней даты, къ 992 году нашей христіан- ской эры. / Что же касается до остальныхъ письменъ, употребляемыхъ въ Индіи и ведущихъ свое происхожденіе отъ письыа Асоки, то въ инте- ресахъ классификацш ихъ удобнѣѳ всего раздѣлить на двѣ обширныя группы: на сѣверную и южную. Къ первой относятся всѣ производныя' письма деванагари, прино- ровденныя къ различнымъ индо-европейскимъ діалектамъ сѣверной. Индіи, какъ-то: къ бенгадьскому, кашмирскому, Махратскому, гуджератскому, отчасти къ гиндустанскому и ко многимъ другимъ. Сюда также отно- сятся письмо тибетское и письмо па-ссе~па, передѣданное изъ тибетскагс въ XIII в. нашей христіанской эры тіри монгольскомъ царѣ Кубидай- ханѣ для передачи сдовъ китайской рѣчи. Ко второй группѣ относятся всѣ алфавиты, употребляемыѳ въ южной части Индіи, на островѣ Пейдонѣ п на нѣкоторыхъ островахъ