b000001831

— 116 — ІІалестину h возобновить таыъ Іерусалимъ вмѣстѣ съ храмомъ. Но за свое, хотя и непродолжительное, пребываніе въ плѣну, іудея до того смѣ- шались съ общителъными и гостепріиыными вавилонянами, что совер- шенно забыли свой священнын древне-еврейскій языкъ и исключительпо употребляли языкъ арамейскій, на которомъ говоряли тогда въ Вавидо- ніи. Въ то же время они совершенно забросили свой прежній національнын алфавитъ и замѣнили его арамейскиыъ письмомъ, занмствованнымъ у вавидо- нянъ, такъ что, возвратившпсь пародину, они даже невъ состояніи были чи- тать древне-еврейскій шрифтъ своего святого ішсашя, и священно- служитель Ездра былъ вынужденъ перевести весь Законъ Бозкій на арамейскій языкъ и написать ѳго арамей- скимъ письмомъ. Вотъ этимъ и объясняется, почему іудеи, вернув- шись изъ плѣна, назва- ли свое письмо арамей- скимъ или ассирійскимъ (kthaba schurith) въ отличіе оть самари- танскаго или истинно- еврейскаго (kthab ibri), которымъ продолжади писать самаритяне. Сказанное вполнѣ подтверждается и письменными паиятниками, найденными въ развалинахъ іудейскаго царства. Всѣ эти памятники не только устанавливаютъ фактъ существованія у евреевъ послѣ вавилон- скаго плѣна арамейскаго письма, но и даютъ иамъ возможность изучить характеръ измѣненій, которымъ подвергся арамейскій алфавитъ, прежде чѣмъ онъ превратидся въ квадратное письмо. 'Древне-еврейская надпись имена Тобія, Л , аИЭ, 1 ) начертанная арамейсішми букваыи и открытая недавно въ Падестинѣ у подножія крѣпости Аракъ-Эль-Эмира, (рис. 70) заставляетъ яасъ думать, что прибдизительно въ Т в. до Р^ X. арамей- ское письмо еще оставалось у іудеевъ безъ всякихъ измѣненій. Изъ иад- писей, обнаруживающихъ ясные сдѣды перехода отъ арамейскаго письма къ современному квадратному, самой древней явдяется надгробная над- пись, найденная недавно на такъ-называемой «гробницѣ св. Іакова» въ ] ) Тобія Аммонитянинъ — противникъ Нѳемія, ум. въ 450 г. до Р. X. Рис. 70. Еврейская надпись имени Тобія на цитадели Аракъ-Эль-Эмира (по де-Вогюэ).