b000001831

— 102 — между тѣмъ какъ на древнѣйшвхъ финикійскихъ памятникахъ, — по вре- мени, какъ уже извѣстно, гораздо болѣе позднихъ, яѣыъ упомянутые памятникн еврейскіе, — письмо отличается рѣзкостыо, угдоватостью, отсутствіемъ округлостей и прямымъ вертикальнымъ направленіемъ нилс- нихъ концовъ буквъ, вообще имѣетъ видъ письма іонаго, недостаточно развитаго, мало пользованнаго, прошлое . котораго еще весьма кратко- временно. Какъ бы въ нодтвержденіе сказаннаго, мы встрѣчаемъ въ древне- еврейскомъ письмѣ одну интересную особенность, которая совершенно отсутствуетъ въ финикійскомъ, это — употребленіе точекъ для отдѣленія одного слова отъ другого. Знакъ ототъ, внесшій порядокъ, ясность п опредѣленность въ письменное изложеніе, несомнѣнно является образо- ваніемъ позднѣйшей формаціи и могъ явиться дишь въ результатѣ весьма продолжительнаго развитія алфавитнаго письма. А въ виду того, что знакъ этотъ сущеетвуетъ уже на такихъ архаическихъ памятникахъ, какъ моабитскій камень и силоамская надпись, то это свидѣтедьствуетъ о томъ, что въ тѣ времена, къ которымъ принадлежатъ эти памятникн, алфавитное письмо дѣйствительно стояло уже у евреевъ на высокой степени историческаго развитія. Порядокъ, въ которомъ семитяческія буквы слѣдуюгь одпа за другой, повидимому, у евреевъ и финикіянъ одинъ и тотъ же. Однако, финикіяне сами не оставили памъ пи одного памятника, по которому мы могли бы судить о порядкѣ ихъ буквъ, и справку объ этомъ мы нахо- димъ лишь въ томъ фактѣ, что въ греческомъ алфавитѣ буквы располо- жены въ той же послѣдовательности, въ какой — у евреевъ, а вѣдь, со- гласно преданію, греки заимствовали свой алфавитъ у финикіянъ. Но былъ ли этотъ порядокъ буквъ въ греческомъ алфавитѣ съ самаго на- чала, или же, быть-можетъ, его греки заимствовали виосдѣдствіи, — во- просъ, на который въ настоящеѳ время еще трудно отвѣтить, такъ какъ, по указанію того же преданія, а также по единогдасному свидѣтельству древнихъ писателей, финикіяне принесли съ собою въ Грецію не 22 буквы, а всего лишь 16. Что же касается до расположенія буквъ еврейскаго алфавита, то несомнѣнно, что оно восходитъ у евреевъ къ глубокой древности. Чтобы убѣдиться въ ѳтомъ, достаточно раскрыть такія древнія произведенія еврейской письменности, какъ «Плачъ Іере- міи» (гд. 1, 2, 3, 4), «Псалмы Давида» (псалмы 111, 112, 119, а также 9, 25, 34, 37 и 38), «Притчи Соломона», строфы которыхъ, какъ из- вѣстно, расположены по буквамъ алфавита. Наконецъ, извѣстно, что буквы въ томъ ихъ порядкѣ, въ какомъ онѣ сдѣдуютъ въ алфавитѣ, по- мимо своего звукового значенія, имѣли у евреевъ еще чисденноѳ, цифровое значеніе, доказательствомъ чему служатъ надписи на древне-еврейскихъ монетахъ, цѣнность которыхъ опредѣляется буквами, а также дошедшія