b000001822

— 265 ih V е *"' ш Точію въ погрѣпіенныхъ неухищрено бывшихъ, еже слу- чается и мудрымъ и многоученымъ прощеніе и молитва отъ святыя церкве и отъ прочитающихъ трудившемуся да по- дастся. Плеволосѣятелю же и завистотворцу, врагу діаволу — анаѳема и злоумышленіеыъ его — анаѳема п навѣтомъ его и всявимъ его коварствомъ — анаѳема. Мсправляти же что сущихъ здѣ хотяй, не отъ себе са- мого да исправляетъ, да не самомнителенъ, ниже удободерзо- стенъ безъ гречесшхъ книгъ и безъ совѣта мудрыхъ кто-либо да будетъ, да не уподобится кривому прдкнлх, нравая кривя- щему по нословицѣ: „Кривое прдкнло и правое кривитъ". И да не како мняся нѣчто иснравляти и право поло- женная искривитъ, но всячески ногрѣшенная здѣсь хотящему иснравляти нодобаетъ съ греческихъ книгъ иснравляти, a неиначе». Нач.: Творенія Симеона Солунскаго. Точное оглавленіе: «Сгмеона Блаягеннаго Архіепискона Ѳессалоникійскаго на ереси... и о единой правѣй христіанстѣй нашей вѣрѣ, священныхъ же службахъ и таинствахъ. О божественнѣмъ же храмѣ и сущихъ въ немъ архіе- реехъ, іереехъ и діаконѣхъ и о ихъ священныхъ одеяздахъ ими же кійждо одѣяіотся и о божественномъ священноводствѣ (дѣйствѣ). О симвоіѣ жетолкованіе православной христіанской вѣры и того реченій' излоягеніе, откуду собрашася и на кіихъ сложена суть. Еще же обдержательныя главы или члены два- надесять. И яко сія обдержитъ священный символъ и о оби- тельныхъ добродѣтелехъ. Отвѣты же на нѣкія вонрошенія архіереа къ вопросившему его и конечное о священствѣ. Съ ними же. ш ІР* •^Зё '/'