b000001822

— 266 — fc^.... ----------------------------------------------------------------------------------------------- ..-=> Мудрѣйшаго ii словеснѣйшаго Марка Еггеника, ыитро- полпта Ефесскаго повѣствованіе церковнаго послѣдованія». Въ концѣ книги на 45 л. Еаталогъ (алфавитный ука- затель) на книгу блаженнаго Сѵмеона, архіепископа Ѳесса- лоникійскаго съ слѣдующей приписью: «Начася составдятися каталогъ сей па кппгу Блаж. Сим. арх. Ѳес. въ лѣто ^?н мѣсяца сентемврія въ in день въ среду, совершися же тогожде лѣта мѣсяца октовріа въ т день въ саввату въ градѣ Пе- реславлѣ Рязанскомъ, въ келліи нреосвященнѣйшаго Авраамія митроііолита Рязанскаго и Муромскаго многогрѣшнымъ тѣмъ же монахомъ, иже преведе книгу сію съ греческаго діалекта на словепскій». Is 154 (В. 132— А. 137). Толкованіе на 1—9 главы предисловія къ философіи (по русски, къ физикѣ) Аристо- теля. Скоропись конца XY1I в., въ 4-ку, 63 листа. В-ъ началѣ вступленіе. Нач.: «Якоже въ обществѣ есте- ства пичто же чино или стройпо, или къ виду доброты обрѣ- тается . . . » . Потомъ сначала нѣсколько строкъ текста съ выносками при отдѣльныхъ фразахъ или выраженіяхъ, затѣмъ объясне- нія къ нимъ. Начало 1-го отдѣла текста: «понеже а) во - всѣхъ художествахъ, ихже суть б) начала или вины, или стихіи в) «тб вШщ хаі ЩоЩШаі». познаніе и вѣдомость изъ тѣхъ познанія походитъ», г)... Начало толкованія: «Первыя главы толкованіе: «а) Нонеже. Нрилагаетъ въ сей главѣ нѣкое будущаго чина нредисловіе». Текстъ, -сравнительно съ толкованіемъ, занимаетъ около десятой части въ объемѣ рукописи. Нереводъ темный, ие- складный. Жі 155 (В. 5 — А. 4). Требникъ для монастырей. По- лууставъ петровскаго времени, въ 4-ку, 205 листовъ.