b000001776

— 19 следовательно, и носйтелеи их, а замеченные отличия показывают на более позднее время панфиловских обитателей, на их развитие и связи с близкими и более отдален- ными соседями. Сравнение культур Волосовской и Панфиловской с культурой Галичской сто- янки приводит к заключению о генетическом сродстве всех этих культур, указывая, что последняя из них существовала позже всех. Галичская стоянка широко обследо- вана нами в том же 1924 году, при чем выяснено, что время ее относится к ранней поре неометаллическои эпохи, приблизительно к Х-ѴІІІ веку до н. эры. Таким образом. время Панфиловской стоянки стоит как бы в средине между временами Волосовской и Галичской стоянок. Поэтому можно было бы ожидать движение развития Галичской культуры через посредство Панфиловской культуры. На деле это оказалось не совсем так: некоторые явления в Галичской культуре эволюционировали не через посредство Панфиловской культуры, но особым путем, связывающии ее непосредственно с Во- лосовской культурой. Так, глиняные сосуды Галичской стоянки удержали в болыпин- стве случаев неолитические конусовидные формы с округленным дном, тогда как конусовидные сосуды Панфиловской стоянки в огромном большинстве случсев имеют дно плоское. Такое явление, вероятнее всего, об'ясняется географическим положением Галичской стоянки на довольно отдалеыном севере. Обработка глины, обжигание га- личских сосудов, повидимому, эвольвировали от неолитических волосовских приемов через панфиловские палеометаллические приемы; этим же путем, вероятнее всего, раз- вился и галичский керамический орнамент. Фигурные кремневые изделия в Галичской стоянке отсутствуют, но вместо их в ней имеются литые медные изображения, среди которых фигурируют изображения людей, животных, змей и др.; птицы же отсутствуют, но они отсутствуют и в Пгн- филовской стоянке, оставаясь только в Волосовской. В Волосовской стоянке металла нет. В Панфиловской стоянке есть медь и, может быть, бронза. В Галичской стоянке есть медь, бронза, серебро и железо, при чем медь и железо обрабатывались на месте стоянки, а последнее из них выплавля- лось из руды, добываемой, по всей вероятности, в соседних оврагах, богатых этим продуктом. Формы жилищ всех трех сравниваемых стоянок одинаковы в том смысле, что они имеют одинаково вид землянок. Панфиловская землянка может быть производима от волосовской; галичская землянка более похожа на волосовскую, чем на панфилов- скую: с первою она схожа и по величине диаметра, и по отсутствию входного ко- ридора^ но глубина ее гораздо менее; тогда как панфиловская землянка имеег оли- наковую глубину с волосовской, а размер диаметра гораздо более. Изучая сходства и различия сравниваемых стоянок, приходится заключить, что все они, не взирая на их отличия и разность возраста, принадлежат одной и той же народности, обитавшей в средней и отчасти в северной России несколько тысяче- летий. Совершенно другое приходится сказать об отношении культур трех стоянок к четвертой среднерусской культуре, именно, Фатьяновской. Эта культура не имеет никакой связи ни с Волосовской, ни с Галичской; она имеет связь только с Панфи- ловской. Эта связь выражается в заимствовании Панфиловской культурой некоторых форм глиняных сосудов и способов более совершенного обжигания их. В русской археологии гораздо ранее открытия Панфиловской и Галичской стоянок было поло- жительно установлено, что Фатьяновская культура является пришлою в средней России с сев. Кавказа. Открытие Панфиловской стоянки сильно подтвердило это.