— 7 — ству. Самое обширное помѣщеніе иногда не могло вмѣстить всѣхъ желающихъ слушать бесѣды, число каковыхъ превышало 3.000 человѣкъ (бесѣда въ г. Шуѣ 20 февраля 1894 г. Отчетъ Братства, стр. 60). Исключительные успѣхи дѣятельности Братства выразились въ заключительныхъ итогахъ его трудовъ по народному образованію. Доброе сѣмя принесло плодъ сторицею. Согласно отчету Братства за 1893— 4 годъ число школьныхъ библіотекъ въ отчетномъ году равнялось количеству школъ, библіотекъ для внѣкласснаго чтенія было 147. Процентъ грамотности для дѣтей школьнаго возраста—при содѣйствіи церковно-приходскихъ школъ —былъ для мальчиковъ 62,3 и для дѣвочекъ 28,51; общій % грамотности повысился за годъ на 1,65; число дѣтей, оставшихся безъ обученія, уменьшилось за годъ на 5.193, а число жителей, причитающихся на одну школу, уменьшилось на 27. Болѣе 100 священниковъ, по неимѣнію средствъ на вознагражденіе учителей, безмездно состояли законоучителями и учителями школъ. Недостатокъ средствъ и отсутствіе пособія отъ казны были причиной многихъ затрудненій и огорченій для дѣятелей. Воодушевленіе и энергія руководителей Братства препобѣждала все, и труды духовенства епархіи вѣнчали полнымъ успѣхомъ всѣ начинанія Братства. Разсматривая дѣятельность о. протоіерея Василія Васильевича Косаткина по ея значенію и въ ея объемѣ, мы исполнимъ долгъ нашъ предъ почившимъ, воздавъ благодарность жертвователямъ и ревнителямъ Братства, а особенно какъ почившимъ, такъ и нынѣ здравствующимъ труженикамъ на нивѣ духовнаго просвѣщенія изъ числа духовенства Владимірскоіі епархіи, которые слышали призывающій и просящій, убѣждающій и разъясняющій голосъ перваго труженика, протоіерея Василія Васильевича, и работали въ мѣру силъ, при полномъ сознаніи высоты и значенія своего служенія. Работать было не легко, но подвигнуть къ дѣятельности было много труднѣе и означало отдать великому дѣлу всѣ силы, все время, надломить здоровье и приблизить къ себѣ смерть. Обращаясь вновь къ перечисленію видовъ дѣятельности Братства, мы должны отмѣтить, что разнообразныя начинанія иноепархіальныхъ Братствъ и епархіальныхъ начальствъ являлись въ болѣе позднее время самостоятельнымъ, или производнымъ отраженіемъ опытовъ Александро-Невскаго Братства. Въ 1882 году была учреждена первая школа иконописи (свѣдѣнія объ открытіи и значеніи иконописныхъ школъ, а равно и древлехра. нилища при Братствѣ сообщаются въ некрологѣ о. протоіерея, помѣщаемомъ въ трудахъ Влад. Учен. Архивной Комиссіи, посвященномъ дѣятельности почившаго въ области археологіи и исторіи мѣстнаго края). Въ 1883 году учреждается при Братствѣ училище церковнаго пѣнія, а въ 1887-—трехмѣсячные курсы церковнаго пѣнія, чтенія и устава для лицъ, подготовляющихся къ должности псаломщика, или уже занимающихъ эту должность. —Въ ]883 г. Братство открываетъ школы грамоты. Организація Братствомъ публичныхъ чтеній и внѣбогослу-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4