именословнаго священническаго благословенія и устраивать миссіонерскіе кружки въ мѣстахъ обитанія старообрядцевъ. Женская воскресная школа (Предтеческая) въ г. Владимірѣ была открыта въ 1893 году. Всѣ перечисленныя учреждения отражаютъ всю иниціативу и разносторонность Братскихъ дѣятелей. Почившій былъ склоненъ столь же къ изученію теоріи всякаго дѣла, которую излагалъ въ формѣ программы съ краткой, но чрезвычайно точной формулировкой деталей, сколь по природѣ способенъ былъ къ практической дѣятельности. Талантъ организатора, при умѣніи выбрать наилучшія условія времени, мѣста и обстоятельствъ, сдѣлать новое начинаніе знакомымъ, популярнымъ и живымъ и привлечь къ нему симпатіи, было отличительной способностью почившаго. И никакое дѣло онъ не оставлялъ незаконченнымъ, недавшимъ ожидаемыхъ результатовъ. Отдѣльныя отрасли Братской дѣятельности развились столь широко и оказались поставленными столь блестяще, что итоги превзошли всякія ожиданія и самыя смѣлыя надежды иниціаторовъ. Примѣромъ можетъ служить обращеніе къ почившему, какъ секретарю Братства, бывшаго Главноуправляющаго собственною Его Императорскаго Величества канцеляріей. А. С. Танѣева объ изготовленіи для его семьи трехъ иконъ въ мастерской одной изъ Братскихъ школъ иконописи. Эти иконы были исполнены столь художественно, что вызвали заказъ на иконописныя работы для придворной церкви въ Баденъ-Баденѣ. Первый учитель мастерской школы иконописи, Цѣпковъ въ 1902 году поднесъ организатору школы икону, которая, вмѣстѣ съ иконой Покровителя Братства, поднесенной почившему при оставленіи имъ Братства, служитъ доказательствомъ высокаго уровня художественной техники, несравнимой съ традиціями и способами Суздальскаго иконописанія. Благодарные ученики обѣихъ школъ иконописи поднесли о. протоіерею два его портрета: они знали^ что почившій не уставалъ хлопотать и просить за своихъ любимцевъ. Центральный иконописный складъ и отдѣленія его въ епархіи расширялись въ теченіе всего времени расцвѣта дѣятельности Братства. Не легко перечислить всѣ виды дѣятельности Братства, такъ какъ журналы Совѣта заключаютъ недостаточно матеріаловъ, а годичные отчеты говорятъ уже о результатахъ сдѣланнаго. Живое дѣло дѣлалось быстро, безъ облеченія его въ канцелярскія формы, и устно докладывалось Совѣту о предположеніяхъ, или объ итогахъ уже совершеннаго. Но и самые отчеты Братства, несмотря на краткость изложенія, достигали большихъ размѣровъ (свыше 500 стр. іп. ^иа^іо). И все это сложное дѣло отражало душу и неустанную работу почившаго опротоіерея. Пусть личное свидѣтельство основателя и руководителя Братства, Архіепископа Ѳеогноста служитъ доказательствомъ значенія личности и дѣятельности Василія Васильевича для Александро-Невскаго Братства. „Съ предположеніемъ Вашимъ относительно составленія къ нашему празднику исторической записки о дѣятельности Братства и къ 1 января отчета за 1888—89 г. я согласенъ. Бесѣдовалъ съ ми-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4