23 СОЧИНЕНІЯ Д. П. ПИСАРЕВА. 24 вій; у Эшштета говорится уже о совершенномъ ііпчтожествѣ внѣшнихъ разгранпченіи между рабствомъ и свободою, между богатствомъ и бѣдностыо, между знатностью и незнатпостью рода; Аристотель сомнѣвается въ существованіи добродѣтели у рабовъ; Сенекаговорить, что онъ уважаетъ человѣка не за ремесло, а за нравственный свойства, и что рабъ можетъ быть свободенъ по своему духу. Важность рабствасознавалиили чувствовали мыслителидревности; ни одпнъ нзъ нихъ не могь себѣ представить такого порядка вещей, при которомъ не было бы рабовъ; рабы считаются необходимою частью государства въ обѣихъ утоніяхъ древности, у Платона и у Аристотеля. Рабы были ремесленниками, земледѣльцами, пастухами, художниками, актерами, гладіаторами, письмоводителями, домашними грамматиками, философами и педагогами. Ииъ поручались самыя грубый работы и пмъ же предоставлялась такая короткость отношеній съ господами, до которой не могь дойтиникакой наемникъ; при этомъ не дѣлалось пи ыалѣйшаго различія между педагогомъ и иослѣдпимъ чернорабочимъ, несмотря на разстояніе, существующее между ихъ должностями; оба они подвергались тому же презрительному, а иногда и жестокому обращенію со стороны своихъ господъ; и тотъ и другой совершенно оставались въ зависимости отъ ихъ произвола, и потому важная должность, поручаемая рабу, не облагораживала и не эманцинировала его въ нравственномъ отношеній. Это разнообразіе должностей давало только средства рабамъ дѣйствовать въ одно и то же время и на чернь, и на аристократию. Какъ рабочая сила, обязательный трудъ составляетъконкуренцію вольному труду; какъ испорченное и униженное сословіе, рабы сообщали своп пороки аристократамъ, поручаемымъ ихъ надзору въ младеичествѣ и находившимся съ ними въ постоянныхъдомашнпхъотношеніяхъ въ теченіе всей своей жизни. Съ этихъ двухъ сторопъ надо разсмотрѣть вліяпіе рабства. Въ первый времена существованія римскаго государства, земледѣдіе составляло главный псточнпкъ пропитанія для всѣхъ классовъ. Землею владѣли и натриціи, и плебеи; народонаселеніе завоеванныхъ земель не обращалось въ рабство; оно оставлялось на особыхъ правахъ въ своемъ отечествѣ, или переводилось въ Римъ и увеличивало собою сословіе плебеевъ, людей свободныхъ, но не пользовавшихся всѣмп правами гражданства. Количество земли, которымъ владѣли граждане, было большею частью очень ограничено. «Римскому народу, говорить Плиній старшій, было довольно по два югера на человѣка, и Ромулъ не далъ никому большаго количества земли». Въ землѣ Ципциннатабыло четыре югера. Виослѣдствіи на человѣка приходилось не болѣе семи югеровъ. До времени самнитскихъ войнъ, считалось нужнымъ, чтобы количество земли не превышало силъ самого хозяина. Но исключенія изъ этого правилавстрѣчались уже довольно часто; частныедолги принуждалибѣднаго плебея закладывать или продавать свой участокъ земли; капиталы богачей притягивали къ себѣ деньги и земли, и, увеличиваясь, получали тѣмъ большую силу притяжепія. Проценты въ древнемъ Рпмѣ были такъ тяжелы^ что Катонъ старшій, на вопросъ: «что такое отдавать деньги въ ростъ?» отвѣчалъ другнмъ вопросомъ: «а что такое убивать человѣка?» Ростовщпкъ овладѣвалъ часто не только пмуществомъ, по и особою несостоятельнаго должника, такъ что эксилоатація должника была однпмъ изъ внутреннихъ источпиковъ рабства, хотя это рабство пе было такъ полно и безотвѣтно, какъ рабство, происшедшее отъ покупки или взятія въ плѣпъ *). Такпмъ образомъ поземельный владѣнія богача разрастались, и уже Спурій Кассій потребовалъ новаго раздѣла общественнагополя (адегриЫісиз), въ которое поступало постоянно опредѣленное количество завоеванныхъ земель; послѣ его несчастной попытки, Лпцпній Столонъ, опираясь на сочувствіе усилившихся плебеевъ, провелъ законъ о томъ, чтобы ни одпнъ гражданпиъ не имѣлъ въ своемъ владѣніп болѣе 500 югеровъ земли. Этотъ законъ было трудно провести, чтб доказываетъ ясно, до какой степени во время Лиципія, т. е. за 100 лѣтъ до пупическихъ войнъ, разрослись поземельный владѣпія богачей. Съ увеличеніемъ земли должно было увеличиваться число рабовъ; въ былое время приходилось большею частью по одному рабу на семейство, и даже во время первой пунической воины Регулъ отпрашивался въ отпускъ, говоря, что рабъ его умеръ, а нанятой работнпкъ убѣжалъ съ земледѣльческими орудіями. Конечно, положеніе Регула было исключительное: онъ владѣлъ семью югерами, когда многіе граждане пе довольствовались пятью стамп, но тѣмъ не менѣе нрисутствіе нанятаго работника иа его участкѣ доказываетъ, что вольный трудъ не былъ вытѣсненъ обязательнымъ. Почти повсемѣстно разорившіеся плебеи брали земли на аренду или нанимались въ работники; еслиГорацій въ одной изъ своихъ сатпръ ыогъ еще указать на личность вольнаго арендатораОфеллы, то конечно за 200 лѣтъ до Горація подобные примѣры встрѣчалпсь гораздо чаще. Далее въ городѣ ремеслами занимались, по мнѣнію Валлона, городскія трибы плебеевъ. Что касается домашнпхъ работъ, опѣ исправлялись *) Въ 325 году ло Р. X. злоупотребленіе власти со стороны кредитора Папирія надъ молодымъ плѳбеемъ Публиціемъ подало поводъ къ закону Петилія, по которому кредиторъ долженъ былъ находить себѣ ручательство не въ личности должника, а въ его имуществѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4