b000001647

. Все эти областные кз'дьтурные гнезда, как и многие еще иные, объединены тем признаком, что издавна нака- пливая местные культурные средства, они воспитывали испод- воль своих питомцев, которые потом перемещаются в сто- лицу. Но есть областные культурные объедешения иного типа. Бывает, что в город, дотоле незаметный, собираются ото- всюду готовые, зрелые деятели культуры и здесь наново налаживают бодрую общественную деятельность. Таков пример Самары девяностых годов. В глубоко провинциаль- ный, малокультурный (впрочем, очень бойкий по торговле и быстро растущий) город собрались, вольно или невольно, единомышленники нового направления — марксисты, и вот неожиданно — не в столице, а в провинции — организовалась первая в России марксистская газета: «Самарский вестник». Плеханов, Ленин, П. Маслов, Гвоздев-Циммерман и другие выдающиеся представители марксизма, лично бывавшие в Самаре или посылавшие туда свои статьи, локализировали там важный момент общественно-идеологического движе- ния. Приехавшие в Самару (тоже со стороны) Горький, х Іириков, Скиталец добавили к этому свое литературно- художественное творчество. Правда, это гнездо, наскоро слаженное, быстро и распалось, ш> втечение 1896 — 1897 гг. «Самарский ВесТник» сосредоточивал на себе взимание русского общества и оказывал сильное влияние на умы. Здесь формировалось мировоззрение молодого Чирикова. На столкновениях с «Самарским вестником» созревали взгляды Горького, жившего тогда в Самаре и писавшего фельетоны в «Самарской газете» под посевдонимом Иегудила Хламиды. Из Самары этих лет вышел в столичную лите- ратуру С китале ц- Петр о в .. К. числу таких же культурных гнезд, образовавшихся не столько внутренним ростом, сколько приселением со стороны, следует отнести Иркутское гнездо пятидесятых-ше- стидесятых годов XIX века. Конечно, и в самом Иркутске имелись некоторые местные культурные силы, и, что не менее важно, крупное хозяйственно-политическое значение его было дано раньше. Но все-таки расцвет иркутской обще- 30