b000001646

- 443 - воръ прежде брака, но это было въ обычаѣ. Обычай атотъ получилъ особенную силу съ того времени 8 ког- ворт» избавляетъ отъ штрафа, полошеннаго по закону ва уклоненіе отъ брака. Сговоръ налагалъ на дого- варивающіяся стороны обязательство выполнить усло- віе, и въ случаѣ его нарушенія одной стороной, дру- гая могла въ древнее время начать искъ о нарушеніи договора. Впослѣдствіи искъ о вовнаграшденіи за не- устойку въ брачномъ договорѣ вышелъ изъ употребле- нія; только сторонаі не устоявшая въ договорѣ, дол- жна была возвратить подарокъ, полученный при сго- ворѣ подъ условіемъ заключенія брака, иногда вдвой- нѣ и втройнѣ. Лицамъ, заключившимъ договоръ, нельзя было заключать иоваго сговора, не отказавшись ©тъ прѳашяго; въ противномъ случаѣ имъ угрожала Сговоренная или обрученная невѣста уравнивалась въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ съ женою, напримѣръ, женихъ иогъ принимать на свой счетъ оскорбленія, нанесен- ныя его невѣстѣ, вчинять искъ рбъ обидѣ. Со зременъ %- римлянъ. ХРЙСТІАНСКАЯ ФОРМА ЗАКЛЮЧЕНІЯ БРАКА. Церковь, согласно своему призван ію, ^ руководить чівнонъ на пути нравствеинаго совершенства, конечно. да ^^^^с/^^.й^діпостановилъ, что его- { стали смотрѣть даже, какъ не прѳлюбодѣяніе | . Таковы были формы заключенія брака у