b000001646

- 21 - шіѳ успѣхи наукк церковнаго права на востокѣ были остановлены въ половикѣ X? вѣка« когда Вивантійская империя подпала подъ владычество турокъ л сдѣдал&сь государствомъ съ нвхристіакскимъ правите ль ством'ь. На эападѣ колыбелью науки церковнаго права бы- ла знаменитая Волоке тая юридическая шадла^ возник- шая ііъ концѣ XI столѣтія, а первою системою - иавѣ-» сткый Декретъ тамошняго монаха Граціава {умер'ь око- до половины XII столѣтіяі, составленный по обравцу Юстиніановыхъ Институцій, съ раздѣяекіемъ всего юря- дическаго матеріала на три отдѣлаа, по схемѣ: и -г- компнляція, т.е. Декретъ Граціана, вскорѣ получила такв какъ она содержала въ себѣ все дѣйствующве цер- ковное право» я это назван іе в очевидно., дано ей въ называлась яь Волоке кой школѣ Юстиніанова ко ди фи ка- ція рямскаго права. Декретъ Граціана есть система церковнаго права, имѣющая весьма тѣекую связь съ рим- скимъ правомъ не только въ фермальномъ отношен! то есть по системати8ац1и г но и въ матеріальномъо Извѣ- стно® что во все продолжен іе иреднихъ вѣковъ запад~ ная католическая церковь не тоіько сама жила по рим- скому праву, то есть опредѣляла по нему свои чисто гражданекія отношен ія, но и постоянно стремилась кь Поп/ои** * '1x4 ** '' . На языкѣ шадлы а (ПрЛАА ШЛАЛ САХУП^ПТУІАУІ громкое назван іе (лПуіТ/Ш ШДЛу5 противоположность <, каш»