b000001646

нія с какъ публичной корпорации,, Да я внутреннее цер- ковное право въ своѳмъ ивѵоричвскомъ раавитіи испы» таао на себѣ бояѣв идя менѣѳ сильное вліяніе со сто- роны -еѳѣтекаг^ права. Поеному ни историческое, ни догматическое йаученіе церковнаго права невозкожно беаъ внакомст'.яа съ правомъ тѣзсь государств* ^ съ ко» торыми она имѣла и до сихъ поръ имѣетъ дѣдо. Бъ осо- бенности ато нужно сказать о римском* к греко-рим-» ■сном*, или мзантійскомъ правѣ, под* вліяяіем* вото- раг© сложились наиболѣе крѣпкія формы виѣшкей церков- ной органивація, рагзились наибодѣе важные церков- но-правовые институты» С* своей стороны,' и церковь тая* могущественно вліяда на юридкческія зоаврѣнія н юридячесжій быт* тѣзсъ народов*, среди которых* она і ' ш&дшрямяс&е что научная равработка шложит'е дьиаго права любого на* жрйстіаяскизеь народов* к государств* была бы асвѳртекво безуспешна без* знакомства с* цер- ковным* правом*,- Итак» , юрвдичес кій характер* нашей науки и ея тѣсная связь съ другими юридическикн нау- ками не может* подлежать никакому сомкѣнію. ЙСТОРИЧЕСКІЙ ОЧЙРКЪ ЛИТЕРАТУРЫ ЦЕРКОВНАГО ПРАВА . Представим* теперь нъ іфатном* очеркѣ исторію втой науки и укажем* важяѣйЕІя явлен ія в* ея дште- ратурѣ» Первоначально вканіе церковнаго права пр!- обрѣталось путем* практики^ при помощи частних* сбор-