b000001646

- 13 в ъ своей сферѣ за публичную корпорацию, давать иди не дават& свою санкці» нормамъ цер ковной жизни, совданнымъ с амош церковью; а® ат© не значить, что церковь не мошетъ существовать и ея право не мо-| жетъ дѣйствовать беэъ признан ія со стороны государ- ства. Церковь развилась ш крѣпкій содіальный оргаЦ низмъ, съ полною системою своего внутренняго йрава, еще тогда, когда государство» именно Римская импе- : рій, иди игнорировадо христіанскія общины 8 или пре- 1 ' елѣдонадо ихъ, как?ь ( Х уО &^ і Ю і - . й это потому 4 чу © въ дѣлахъ вѣрк и жизни по вѣрѣ ддя хри~ стіанина нѣта другого автеритега, кромѣ церкви.При- анавать самостоятельность церковнаго права^, на ряду еі. государственйыиъ, не значить, какь дум аютъ нѣк©- торые , допускать З'^ лхЛтуьугь - іль 8 или ста- вить церковь в-ъ менвдународныя отношенія къ государ- ству: церковь» сообразно своему существу к назнача-' нію в обнимав тъ человѣка ш религиозному принципу „а не по политическому; следовательно, ока не мойгетъ быть нй государствомъ вгь государствѣ» км такимъ сою- зомъ, который, осуществляя цѣл'н, анадогическія цѣяями государства, стал^ бы кь послѣднему въ ме»ду -і наро'дныя отношенія. Юристы, относ ящіе церковное право кь частному , напркмѣръ, Фалька въ своей "Юридической Энцкклопв», дін й « утверждаются на томъ полошен іи, что редигія есть дѣд© совѣети и, значить, дѣло частное , Кок е ч-