b000001646

- 12 ~ ПОЛОШЕН ІК ЦЙРКОВНАГО ПРАВА ВЪ ЦѢЛОЙ СИСТЕМ®. ПРАВА, Если церковному праву принадявжатъ всѣ формадь- ные логичес кіе признаки^' изъ которызсь слагается ПО" нятіе о правѣ вообще , то оно» само собою понятно 4 должно входить пъ цѣлую систему права и занимать въ ней опредѣлекное положекіе, Какое-же именно? В-ь раз - рѣшеніи этого вопроса ученые юристы значите дькс рас- ходятся меаду собою. Тѣ # которые держатся старкниа- го дѣлекія права на -іл^з ^гъіЛ-І4.бФогУЬ' я относятъ церковное право, то і?ь первому, то ко вто- рому, то раздѣляютъ его на двѣ части и относ ятъ од- ну - къ частному праву, другую - къ публичному. Мы не можемъ согласиться ни сь тѣм-ь, ни съ другішъ, ни сь третьимъ. Юристы^ относящіе церковное празе к» праву публичному о яакъ особую вѣтвь государственна'»' го права, очевидно, с дѣду ютъ примѣру римскихъ юри-' стовъ 8 которые такъ опредѣяяяя предаіетъ своего пуб® личнаго права; " ігіу _5с * Л $ і ^ ^ €І Ш Шй^иІ^ОІ^и^ ' И© что справедливо от- носительно римских^ З & іуСЛСѴ * который, дѣйствительно , составляли часть государствен наго по- рядка, тоге никакь нельзя сказать о Христіакской ре- лигіи и церкви. Христіанств© не есть религія каці©»- нальная иди государственная и церковь не есть про- изведеніѳ какого-либо государства. Конечно^ отъ го- сударства зависите признать или не признать церковь