b000001646

- 124 - вышѳуномянутыдаь ' , Впрошан1яхъ й . Точно также, если мы сравнимъ ('вышеупомяну тыя дитаты новгородскаго мо- наха Зиновія съ этой синодальной Кормчей, то также увидиАгь, что Зиновій прянодялъ въ свое?гь сочинен іи греческія церковныя правила именно по такой Корм» чей. Но, кь сожалѣнію, этотъ списокгь Кормчей не ішѣета конца, гдѣ обыкновенно по мѣщались извѣстія о времена напиеанія книгъ, а еелмбы былъ конецъ^о мы, мошетъ быть, ямѣля бы т> этой драгоцѣнной руко«» писи одині) из*ь тѣхъ Номоканоновъ, которыми пользо- вался с&мъ ЗмнОвій. До второй половины XIII етолѣтія состава опй~ саннаго нами первоначал ьнаг о славяно-русскаго Номо- канона, насколько здѣсь содержались греческіе ис*- точники, оставался неивмѣннымъ; прибавлены были толь ко источники мѣстнаго права : (Рус ска я Правда, кано- ническіе отвѣты митрополита Іоанна II | конха X вѣ- ка| "Впрошен ія" Кирика, нѣкоторыя анонимны^ статьи |напримѣръ "уставь о брацѣхъ" { и можетъ быть церксв- ный уставъ св, Владиміра.уМежду тѣмъ, въ греческой 3 % ж • Чрквя, какъ намъ иввѣстно изъ исторіи ея права, 18% на К©. >іодъ времени отъ конца IX до половины XIII сто*- пресвй, ія появилось множество новыхъ болѣе иди менѣе ваш еретик ъ источниковъ церковнаго права, въ видѣ постано- г .еній патріаршаго синода и императоре кях-ь новелжь. ноне Кромѣ того текста древнихъ каноновъ снабженъ быдъ совершенно необходимыми для практики толкованіями