А. С. ПУШКИНЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛИКИХ'!) ПОЭТОВЪ. 221 Презрѣніе къ толпѣ, неразумной, но требовавшейпокорности поэта ея нритязаніямъ, постоянно повторявшееся въ поэтичесісихъ и прозаическихъ произведеніяхъ Пушкина '), было лишь однимъ изъ проявленій этого индивидуализма, отчетливо выразившагося во второй половинѣ ХѴШ в. въ ученіи о гепіяхъ и въ его Зіигш ипй Вгап§, а въ нашемъ столѣтіи въ ученіи о герояхъ въ исторіи, которое раздѣлялъ и Пушкинъ 2). Подъ вліяніемъ его Пушкинъ выработалъ ученіе о поэтѣ, съ виду рѣзко отличное отъ Толстовскаго; у Л. Н. Толстого произведеніе искусства должно дѣйствовать заразительно на лицъ, для которыхъ предназначается,а у Пушкина поэту, „шлющему отвѣтъ" всему, чему внемлетъ, „нѣтъ отзыва", какъ эху3), съ котпрымъ ранѣе сближалъ себя Пушкинъ, называя себя эхомъ своего народа4): поэтъ „утѣшно" поетъ, но „безъ отзыва" 5); онъ одинокъ6). Само собою разумѣется, что, отстаивая права поэта на самостоятельность творчества и свободу этого творчества отъ навязыванія ему темъ толпою, Пушкинъ былъ далекъ отъ узкаго пониманія ученія объ искусствѣ для искусства, и его собственная дѣятельность ни въ одинъ изъ періодовъ ея не могла бы подойти подъ такое узкое опредѣленіе. Во-вторыхъ, основной принципъ теоріи Пушкина, защита независимоститворчества отъ давленія толпы, вѣренъ и нисколько не исключаетъ служенія обществу, которое бываетъ нерѣдко, какъ то было и во время Пушкина, гораздо ниже уровня идей передовыхъ мыслителей и поэтовъ. Въ основѣ воззрѣнія Пушкина на поэта скрывается глубокая мысль, что нѣтъ надобности замыкать ноэзію въ узкія 1 ) См., напр., У, 247: „Публцка, о которой Шамфорь сирапшвалъ такъ забавно: сколько нужно глупцовъ, чтобы составить публику... 11 Ранѣе тѣ же слова читает, въ переиискѣ кн. П. А. Вяземскаго: ОстафьевскіГі архпвь, I, 291. 2 ) Зап. Смирновой, I, 252, слова Пушкина: „Существуетъ одно основное иоложеніе: это, что міроыъ управляла мысль; разумная воля единндъ или меньшинства управляла человѣчествомъ". 3 ) П, 128: „Эхо" (1831). *) 1, 208: И неиодкупный голосъ мой Былъ эхо русскаго народа. 5 ) См. выше стихотв. „Близь мѣстъ, гдѣ царствуетъ Венеція златая..." в) Оттуда одобреніе Пушкинымъ „Мопсея" Альфреда де-Вппьи: „Поэтъ „прекрасно понялъ то чувство одиночества, которое долженъ былъ испытывать Моисей среди людей, такъ мало понниавшпхъ его" (Зап. Смирн., I, 195). Иначе, повіідимому, относился Пушкинъ къ „Чаттертону", гдѣ также, какъ п въ.„Стслло", провозглашается возвышенная роль поэта; см. „Зап. Смирн.", 239 и слѣд.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4