531 СОЧИНЕН ІЯ Д. И. ПИСАРЕВА. 532 любимое изреченіе оказывается неопровержимой аксіомой. Любимое изреченіе Григорія не оставалось для него мертвой буквой; онъ выгналъ изъ Римавсѣхъ учителейматематики,сжегъПалатинскую библіотеку^ основанную Августоыъ, заиретнлъчтеніе латинскихъклассиковъ, нзломалъ всѣ древнія статуи, находившіяся въ его власти, и старательноуничтожалъвсѣ рукописи, попадавшаяся ему на глаза. Онъ самъ, потомокъ римскихъпатриціевъ, не зналъ правилъ латинскаго языка и гордился тѣмъ, что его собственныя сочиненія были переполнены грамматическими ошибками. Одному священнику, осмѣлившемуся преподавать латинскую грамматику, Григорій сдѣлалъ строжайшій выговоръ. Такимъ образомъ политика папствахарактеризуется тремяглавнымистремленіямя: 1) сближаться съ варварами; 2) дѣйствовать на вообра- , женіе массъ театральными эффектами и фантастическими разсказами; 3) истреблять всякую научнуюдѣятельность. IX. Папская политика и папское могущество составляютъ естественный продуктъ мрачной и ♦ мутнойисторическойэпохи. Приписыватьвліянію папствавсѣ гадости, которыя дѣлались въ средневѣковое время въ Италіи и въ самомъ Римѣ, въ церкви и въ обществѣ, въ частной жизни и въ политикѣ,—было бы несправедливо. Папство дѣйствовало неразумно и дурно, и самипапы были часто дурными и безчестнымилюдьми, потому что весь характеръ ихъ времени былъ звѣрообразенъ до крайности. Люди ежеминутно грызлись между собою закаждую пеструютряпку и за каждуюобглоданную кость. Кто небылъ воромъ, разбойникомъи убійцей, тотъ навѣрное дѣлался самъ жертвой неотразимаго насилія. Самые великіе люди этого времени замараны грязью и кровью, потомучто, принимая дѣятельное участіе въ тогдашнейисторическойжизни,. не » было нималѣйшей возможностиуберечься отътакихъпятеаъ.Италія, наводненнаяварварамивсевозможныхъ илеменъ, была развращена и измучена болѣе всѣхъ другихъ европейскихъземель; ее грабили в раздирали на частимелкіе тираны, ничѣмъ неотличавшіеся отъ разбойничьихъатамановъ; такіе же разбойники, называвшіе себя римскими патриціями, буянили въ самомъРимѣ и ежедневно поливали кровью римскія улицы, ведя между собой мелкія и безконечвыя войны, въ которыя вмѣшивались безпрестанно и духовенство, и простой народъ. Всѣ эти люди—аристократы, духовенство и народъ—участвовали въ назначеніи папъ; можно себѣ легко представить, какими странными сценами сопровождались выборы, и какія дикія фигуры появлялись иногда, вслѣдствіе этихъ сценъ, на иапскомъ нрестолѣ. Въ ТШ, въ IXи въ X столѣтіяхъ исторія папства переполнена' скандаламии преступленіяии. По смертипапы Павла I, вступившаго на престолъвъ 757 году, герцогъ Пепійскій заставилъ епископовъ посвятить въ папы Константина. Въ 768 году выборы эти объявлены незаконными. Папой сдѣлался Стефанъ IV. Константину выкололи глаза. Одному изъ его приверженцевъ, епископу Ѳедору, отрѣзали языкъ. Затѣмъ Ѳедора заперли въ тюрьму, въ которой онъ и умеръ—отъ жажды. Въ 795 году племянники умершаго папы Адріана схватили на улицѣ преемника его, Льва Ш, втащили его въ сосѣднюю церковь и собирались выколоть ему глаза и отрѣзать языкъ, но во время самой ожесточенной свалки прибѣжали приверженцы папы и отбили его отъ свирѣпыхъ враговъ. Преемника Льва, Стефана Т, съ позоромъ выгнали изъ города въ 816 году. Слѣдующаго папу, Пасхалиса I, обвинили въ томъ, что онъ ослѣпилъ и зарѣзалъ въ латеранскомъ дворцѣ двухъ священниковъ; дѣло было отдано на разсмотрѣніе императорскимъкомиссарамъ, потому что въ это время Западная Римская имперія была уже возстановлена, и императоромъ былъ Людовикъ Благочестивый, сынъ Карла Великаго. Но раньше окончанія слѣдствія и суда папа умеръ, очистивъсвою совѣсть клятвой въ невинности, данной торжественно въ ирисутствіи тридцати епископовъ. Псторія объ ослѣнленіи и зарѣзаніи осталась такимъ образомъ неразъясненной. Въ 872 году папа Іоаннъ VIII былъ принужденъплатитьдань магометанамъ,утвердившимся въ нѣкоторыхъ нриморскихъ пунктахъ Италіи. Епископъ неаполитанскій находился въ тайномъ союзѣ съ этими врагами христіанства и иолучалъ отъ пихъ, какъ лазутчикъ, часть добычи, достававшейся имъ отъпапы. Заэтипродѣлки папаотлучилъего отъ церквии соглашалсядать емупрощеніе только съ тѣмъ условіемъ, чтобы онъ заманилъмагометанъвъ западню и собственноручнозарѣзалъ бы ихъ главныхъ началъниковъ. Сношешя съ магометанамивовсе не составляли въ то время рѣдкаго и исключительпаго явленія. При томъ же самомъ Іоанпѣ VIII римское духовенство составило заговоръ; положено было убить папу, захватить церковный сокровища, отворить ноддѣльными ключами ворота Св. Панкратія и впустить въ городъ магометанъ.Папа, имѣвшій, повидимому, достаточное число искусныхъ шпіоновъ, открылъ и разстроилъ этотъ заговоръ. Въ 891 году папой сдѣлался Формозъ, участвовавшій въ этомъ заговорѣ и отлученный отъ церкви. Въ 896 году ему наслѣдовалъ Бонифацій VI, котораго два разалишали духовнаго сана за непомѣрную безнравственность и негодность. Преемнпкъэтого папы, Стефанъ VII, приказалъ вырыть изъ могилы трунъ Формоза, нарядилъ его въ новое святительское облаченіе, посадилъ его на кресло и сталъ производить надъ нимъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4