523 сочиненія д. и. Писарева. 524 одушевленнаго вещества заключается частица общей ыіровой души, и что наэту частицуможно дѣйствовать различными заклинаніями и таинственными операціями. Въ связи съ этой доктриной о міровой душѣ находилась та обаятельная идея, что природа различными неизвѣданными процессами превращаехъ одно вещество въ другое, что, напримѣръ, свинецъи мѣдь перерождаются въ нѣдрахъ земли, подъ вліяніемъ небесныхъ тѣлъ, въ золото и въ серебро. Человѣкъ, всегда гонявшійся за богатствомъи всегда видѣвшій по своей глупости богатство въ красивыхъ камушкахъ или въ кускахъ блестящаго металла,- —непремѣнно долженъ былъ соблазниться этой доктриной и сдѣлать изъ нея практическоеприложепіе. Задача человѣка, желающаго пріобрѣсти могущество и богатство, состояла въ томъ, чтобы подмѣтить или, вѣрнѣе, ощупью отыскать таинственные процессы, посредствомъ которыхъ природа творитъ драгоцѣнные металлы изъ низкаго и ничтолснаго матеріала. За это исканіе аравитяне принялись очень горячо, и ихъ подвиги на этомъ поприщѣ имѣютъ чрезвычайноважное значеніе въ исторіи обще-человѣческой мысли. Во-первыхъ, они старались добыть такое вещество, которое, въ соедипеніи съ силой огня, очищало бы всѣ низкія тѣла природы отъ грубыхъ и грязныхъ примѣсей и оставляло бывъ результатѣ драгоцѣнный металлъ. Это вещество называлось философскимъ камнемъ. Потомъ, придавая золоту множество фантастическихъдостоинству алхимики убѣдили себя въ томъ, что если бы удалось превратить золото въ такую жидкость, которую человѣкъ могъ бы пить, то это золотое питье навсегда сохранило бы въ человѣкѣ жизнь и силу молодости. Такимъобразомъвозродилось то исканіе жизненнаго элексира, которому предавался старикъ Птоломей Филадельфъ въ александрійской лабораторіи. Гоняясь за призраками безконечнаго богатстваи безконечной жизни, аравійскіе алхимики въ теченіе многихъ столѣтій толкли, варили^ смѣшивали, пережигали, переплавляли, просѣивали и процѣживали и всячески перерабатываливъ своихътаинственныхъ мастерскихъ всевозможныя вещества, твердыя и жидкія, органическія и неорганическія, благоухающія и вонючія. Инойразъалхимикъ взлеталъ на воздухъ со всей своей лабораторіей; въ народѣ распространялся слухъ, что черти унесли въ преисподнюю проклятаго колдуна; но эти случаи не смущали другихъ алхимиковъ, и они съ неутомимымъупорствомъпродолжализаниматься тѣмъ, что они называли великимъ дѣломъ. И дѣло ихъ было дѣйствительно великое. Философскаго камня они не нашли, жизненнаго элексиране добыли; но ихъ многовѣковыя изслѣдованія положили прочное основаніе новѣйшей химіи. Алхимики напоминаютъ мнѣ извѣстнуюбаснюо томъ человѣкѣ, который передъ смертью сказалъ своимъ дѣтямъ, что въ его полѣ зарытъ кладъ. Елада не нашлось, но поле, изрытое по всѣмъ направленіямъ, стало давать богатые урожаи. Если бъ не было фантазій о философскомъ камнѣ и о жизненномъ элексирѣ, то не было бы и тѣхъ пеутомииыхъ работъ, которыя познакомилинасъсъхимическими свойствами многихъ тѣлъ и проложили дорогу къ болѣе раціональнымъ изслѣдоваеіямъ. ГШ. Въ 410 году готы, подъ предводительствомъ Алариха, взяли и ограбили Римъ; въ 455 году вандалы, подъначальствомъГенсериxа^переправились изъ Африки въ Італію; въ теченіе двухъ недѣль они хозяйничали въ Римѣ по своему, а потомъ уѣхали къ себѣ домой, нагрузивъ свои корабли разными драгоцѣнностями и множествомъ плѣнниковъ. Въ 476годуначальникъгеруловъ, Одоакръ, прекратилъ существованіе Западной Римской имперіи и объявилъ себя королемъ Италіи; въ 490 году въ Італію пришли остготыи послѣ трехлѣтней войны разрушили царство геруловъ. Въ 556 году сильное войско византійскаго императора ІОстиніана, подъ начальствомъ Велисарія, проникливъ Італію., чтобы выгнать остготовъ. Жестокая война продолжалась нѣсколько лѣтъ; Римъ нѣсколько разъ брали приступомъ то греки, то остготы; стѣны этого города были срыты, и запустѣніе его было такъ велико, что уцѣлѣвшіе въ немълштели хотѣли переселиться езъ него въ какое-нибудь другое мѣсто. Наконецъ, въ 568 году явились лонгобарды и завоевали вею сѣверную Італію. Но въ какомъпололсеніи должнабыла находиться страна,Быдержавшаявътеченіе полуторасталѣтъ шесть варварскихъ нашествій? На этотъ вопросъ отвѣчать очень трудно; люди шестого столѣтія не занимались статистикой, а мы въ настоящее время врядъ ли можемъ составить себѣ ясное понятіе о томъ, что такоенашествіе варваров^ и до какихъ размѣровъ могутъдоходить та голая нищета, табезнадежнаязабитость и подавленность, та одичалость людей и земли, которыя являются естественнымии неизбѣжными слѣдствіями подобныхъ событій. Современники Юстиніана говорятъ, что Італія превратилась въ пустыню, и что война, голодъ и моровая язва погубили въ ней при этомъ императорѣ до пятнадцатимилліоновъ жителей. Цифра показана, разумѣется, наугадъ; считать было некому, некогда и не зачѣмъ; но видно во всякомъ случаѣ, что тогдашніе люди были сильно пораженыкровавой безалаберщиной своей эпохи, и что они, пуская въ ходъ крупную цифру, хотѣли выразить какъ можно нагляднѣе всю глубину испытанныхъимиобщественныхъстраданій. Въ такое мрачное и безтолковое время чело-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4