281 МОТИВЫ РУССКОЙ ДРАМЫ. 282 Но Катерина ходитъ, какъ потерянная, и Варвара очень основательно боится, что она бухнется мужу въ ноги, да и разскажетъ ему все по порядку. Такъ оной выходить, и катастрофу эту производить стеченіе самыхъ нустыхъ обстоятельствъ. Грянулъ громъ, Катерина потеряла послѣдній остатокъ своего ума, а тутъ еще прошла по сценѣ полоумная барыня съ двумя лакеями и произнесла всенародную проповѣдь о вѣчныхъ мученіяхъ; а тутъ еще на стѣнѣ въ крытой галлереѣ нарисовано адское пламя, ивсе это одно къодному, —ну, посудите сами, какъ же въ самомъ дѣлѣ Катеринѣ не разсказать мужу тутъ же при Кабанихѣ и при всей городской публикѣ, какъ она провела во время отсутствія Тихона всѣ десять ночей. Окончательная катастрофа, самоубійство, точно такъ же происходить экспромптомь. Катерина убЬгаеть изъ дому съ неопредѣленной надеждой увидать своего Бориса; она еще не думаетъосамоубійствѣ; онажалѣетъ о томъ, что прежде убивали, а теперь не убивають; она спрашиваеть: «долго ли еще мнѣ мучиться? > . Онанаходптъ неудобнымъ,чтосмерть не является; «ты, говорить, ее кличешь, а она не приходитъ». Ясно, стало быть, что рѣшенія на самоубійство еще нѣтъ, потому что въ противномъ случаѣ не о чемь было бы и толковать. Но воть, пока Катерина разсуждаетъ такимь образомь, является Борись; происходить нѣжное свиданіе. Борись говорить: «ѣду». —Катерина спрашиваеть: куда ѣдешь? —Ей отвѣчаютъ: «далеко. Катя, въ Сибирь». —Возьми меня съ собой отсюда! —«Нельзя мнѣ. Катя». Послѣ этого разговорь становится уже менѣе интересыымъ и переходить въ обмѣнъ взаимныхь нѣжностей. Потомъ, когда Катерина остается одна, она спрашиваеть себя: «куда теперь? домой идти?» и отвѣчаеть: «нѣть, мнѣ что домой, что въ могилу —все равно». Потомъ слово «могила» наводить ее на новый рядъ мыслей, и она начинаетъ разсматривать могилу сь чисто эстетической точки зрѣнія, съ которой, впрочемь, людямь до сихъ поръ удавалось смотрѣть только на чужія могилы. «Въ могилѣ, говорить, лучше... Подъ деревцомь могилушка... какъ хорошо!.. Солнышко ее грѣетъ, дождичкомъ ее мочить... весной на ней травка вырастаеть. мягкая такая... птицы прилетятъ на дерево, будутъ пѣть, дѣтей выведуть, цвѣточки расцвѣтутъ: желтенькіе, красненькіе, голубенькіе... всякіе, всякіе». Это поэтическое описаніе могилы совершенно очаровываетъ Катерину, и она объявляеть, что «объ жизни и думать не хочется». При этомъ, увлекаясь эстетическимь чувствомъ, она даже совершенно упускаетънзь виду геенну огненную, а между тѣмъ она вовсе неравнодушна къ этой послѣдней мысли, потому что въ противномь случаѣ не было бы сцены публичнаго покаянія въ грѣхахъ, не было бы отъѣздаѵБприса въ Сибирь, и вся исторія о ночныхъ прогулкахь оставалась бы шитой и крытой. Но вь послѣднія свои минуты Катерина до такой степени забываетъ о загробной жизни, что даже складываетъ руки крестъ на крестъ, какъ въ гробу складываютъ, и, дѣлая это движеніе руками, она даже тутъ не сближаетъ идеи о самоубійствѣ съ идеей о гееннѣ огненной. Такимь образомь дѣлается прыжокъ вь Волгу, и драма оканчивается. ІГ. Вея жизнь Катерины состоитъ изъ ностоянныхь внутреннихъ нротиворѣчій; она ежеминутно кидается изъ одной крайности въ другую; она сегодня раскаивается въ томъ, что дѣлала вчера, и между тѣмъ сама не знаетъ, что будеть дѣлать завтра; она на каждомъ шагу нутаеть и свою собственную жизнь, и жизнь другихь людей; наконецъ, перепутавши все, что было у нея подъ руками, она разрубаетъ затянувшіеся узлы самымъ глупымъ средствомь, самоубійствомъ, да еще такимь самоубійствомъ, которое является совершенно неожиданно для нея самой. Эстетики не могли не замѣтить того, что бросается въ глаза во всемъ поведеніи Катерины; противорѣчія и нелѣпости слишкомъ очевидны, но зато ихъ можно назвать красивымь именемь: можно сказать, что вь нихь выражается страстная, нѣжная и искренняя натура. Страстность, нѣжность, искренность—все это очень хорошія свойства, по крайней мѣрѣ все это очень красивыя слова, а такъ какъ главное дѣло заключается въ словахъ, то и нѣть резона, чтобы не объявить Катерину свѣтлымъ явленіемъ и не придти отъ нея въ восторгъ. Я совершенно согласенъ съ тѣмъ, что страстность, нѣжность и искренность составляютъ дѣйствительно преобладающее свойство въ натурѣ Катерины, согласенъ даже сь тѣмь, что всѣ нротиворѣчія и нелѣпости еяповеденія объясняются именно этими свойствами. Но что же это значитъ? Значитъ, что поле моего анализа слѣдуетъ расширить; разбирая личность Катерины, слѣдуетъ имѣть въ виду страстность, нѣясность и искренность вообще и кромѣ того тѣ понятія, которыя господствують вь обществѣ и вь литературѣ насчетъ этихъ свойствъ человѣческаго организма. Если бы я не зналь заранѣе, что задача моя расширится такимь образомъ, то я и не принялся бы за эту статью. Очень нулшо въ самомъ дѣлѣ драму, написанную слишкомъ три года тому назадъ, разбирать для того, чтобы доказать публикѣ, какимь образомь Добролюбовь ошибся въ оцѣнкѣ одного женскаго характера. Но тутъ дѣло идеть объ общихъ вопросахь нашей жизни, а о такихъ вопросахь говорить всегда удобно, потому что они всегда стоятъ на очереди и всегда рѣшаются только на время. Эстетики подводятъ Катерину нодъ извѣстную мѣрку, и я вовсе не намѣренъ доказывать, что Катерина не подходить подъ эту мѣрку; Катери-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4