b000001517

— 28 зъ глазахъ Радіищѳва необходи.мое благо. Для борьбы съ преД- разсудкаши и суевЬріемъ юнъ эиаетъ лишь одпо дѣГгствитель- иое средство, заклюнающееся въ свободѣ устнаго и печат- наго слова 1 . Соглаоно этому воззрѣнію, цензура лго-жетъ суще- ствоввть лишь какъ средство защиты авторитета, вь салісмъ существ-Ь .овоемъ неоостоятельтапо, и іРаднщѳвъ, оібстоятелыно доказывая такюй поіредсікъ воз.ніж«іо,ве«ія цензуры, ссылками на Екатерининюкій' Наказъ даказываетъі нбобходіімость ея ушічтоженія. «Пускай печатаютъ все, коліу что .на уйіъ ни взойдетъ, — разсужтдаетъ онъ. — Кто себя въ печаті-і най- детъ оібиженнымъ, толіу да дастся судъ по форшѣ. Я готорю не с.мікхоліъ. Слова не всегда суть дѣягнія, разі.мышленія же не престуіпленіія. Ое іправила Наіказа о новомъ уложеніи. Но брань на словахъ и въ іпечати — всегда брань. Въ законЬ ншою йраиить не в^лѣио м всяксглу свобода есть жало- ваться. Но если кто лро кого скажетъ правду, браныо ліи то почіитать, того івъ законѣ нѣтъ. Какой вредъ моіжетъ быть, если книги въ печати будутъ безъ іклейма полицейскаго? Не то!<і.ѵіо не моисеть быть вреда, но польза, польза оть перваго до паслѣдняго, отъ .малаго до велжаіго, отъ царя до наслѣд- ияго гражданина» 1 ). Но мы зашли уже въ область вспросовъ общестоеннаго и rocyaapCTBeHHafD быта. Вернемся еще назадъ, ко взглядамъ гтисателя на человѣіка и его црироду. Радищввъ вполнѣ сазна- тельно уавіоилъ ісёйѣ осмовніую .идею Руссо о благЬ, лежащедть въ оснавѣ інраэственной прніроды челов-Ька, и развилъ изъ нея ряідъ общихъ полаженій, не впадая лритомъвъ неосто- рожныя ікрайности женевокаго филоюофа. (Нравствен-ное су- щество человѣіка поконтся на страстяхъ, гоівюритъ авторі^ «Путешествія» устами двюрянина, встр-Ьченнаго т\ъ въ Кре- стцахъ. «Карень страстей благъ», таікъ какъ онѣ оонованы на природѣ нашихъ чувствъ и мо^утъ ослабѣівать лишь съ ослабленівмъ чувствъ, а слѣдоватеяьно, и саімой жі-кзни въ человѣкѣ. Поѳтому еолное подавленіе страстей не можетъ служнть идеаломъ: «соівершенно безстраістный человѣкъ есть глупецъ и истуканъ нелѣпый». Если «чреввычайность ') Тамже, 297, 290, 294 -5.