t 1062. НЕРУКОТВОРЕННЫИ ОБРАЗЪ. 668 цатью замками и выставлялся на поклоненіе богомольцамъ одинъ разъ въ году. При освидѣтельствованіи комисарами, посланными Наполеномъ I въ 1810 году (для оцѣнки и вывоза сокровищей), образъ этотъ оказался, по ихъ приговору, «не древней живописи и малоцѣнный». Точно также, безъ всякихъ основаній, называется Едесскимъ подлиішпкомъ образъ Спаса, находящ,ійся въ МосковскомъВерхоспасскомъ соборѣ (Вельтманъ, Достопам. Москов. Кремля. М. 1846, стр. 51). и привезенный будто бы въ Москву изъ Кон- «тантинополя вел. кн. СоФьею Ѳоминичною, супругою Ивана III. Въ Римѣ, до настоящаго времени, въ соборѣ св. Петра хранится нерукотворенныи образъ, который выдается за Едесскій подлинникъ; онъ и скопированъ въ нашихъ картинкахъ ШІ?. 1062 и 1063. Образъ этотъ извѣстенъ съ 1249 г. (ЗсЬеіЬЦ DasKloster, VIII. 153). Первый, извѣстный намъ списокъ съ этого убруса, хранящагося въ Римѣ, появился на Москвѣ въ XVI вѣкѣ; его прислалъ царю Ивану Васильевичу Римскій императоръ Рудолфъ ; снимокъ съ него находится въ алтарномъ иконостасѣ ііридѣла въчесть св. Логинасотника,при церкви Введенія Пресвятыя Богородицы, что въ Барашахъ на Покровкѣ. Этотъ образъ писаиъ на доскѣ, длияою 4% верш., вышииою 8 вершковъ. Лице Спасителявъ натуральную величину, въ 5 верш. длиною. Пошибъ живописи составляетъ переходъ отъ Греческой къ Фряжской. На поляхъ иконы читается слѣва любопытная надпись: «Сіи образъ Слова Бога 7092 сентября 26го, по ирошенію великаго государя царя Іоанна Васильевича, отъ цезаряРудольФа, сребромъ позлащеннымъ украшенъ, по обычаюГрековъ, списанъ съ сущаго образа, которой съ самого Творца, нашего Іисуса, въ Эдесъ ко Авгарю посланъ бяше, иже и нынѣ въ Римѣ, и свидѣтельствуетъ о томъ грамота въ посольскомъ приказѣ и по отшествіи жизни его, государя, сыну ево Ѳедору Іоанновичу отданъ въ чертоги царскія, в потомъ въ келіяхъ святѣйшаго патріарха Филарета Нйкитича и по кончинѣ его, отданъ въ иконохранительницу чертоговъ царскихъ; свидѣтельствуетъ о томъ опись Па-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4