662 1062. НЕРУКОТВОРЕННЫИ ОБРАЗЪ. ш нерукотворенный образъ (см. у Григорія Нисскаго, объ убрусѣ) 1 ), Легенды этѣ повторяютси въ другихъ отреченныхъ рукописяхъ (Тпхонравова, Памятн. отреч. лит., II. 11), гдѣ живоиисецъ, ппсавшій портретъ Христа, названъ Лукою, а не Ананіемъ, какъ въ Клинцовскомъ подлинникѣ, и гдѣ Христосъ, отираясь убрусомъ, воды отъ апостала Петра не требовалъ. Вь западныхъ источникахъ кромѣ того есть легенда о нерукотворенномъ образѣ, который данъ Христоыъ св. Вероникѣ (отъ Vera icon), подавшейеыу, во время несенія креста, убрусъ, которымъ онъ отерся. ВъВатиканѣ есть статуя св. Вероники, держащей убрусъ съ изображеніемъ Спасителя 2); а въ нашей Пицундѣ есть древній генуезскій колоколъ съ такимъ же изображеніемъ (Грузія и Арменія, III. 314). Едесскій убрусъ, посланный Авгарю, былъ наложенъ на доску и поставленъ надъ воротами, какъуломинаютъ объ этомъ Византійскій писатель XI вѣка Кедринъ, а до него Евагрій и Евсевій, и какъ это поясвено и вътекстѣ нашей картинки Ля 1063. Много лѣтъ спустя образъ этотъ бьілъ заложенъ въ стѣну Едесскимъ енископомъ, укрывшимъ его отъ иконоборцевъ; вмѣстѣ съ нимъ была заложена и горящая свѣча. Когда Персидскій царь Хоздрей взялъ Едессъ, стѣна была разломана, образъ найденъ въ цѣлости и передъ нимъ горящая свѣча (III. 432). Затѣмъ образъ этотъ подаренъ въ X вѣкѣ Константину порфирородному ; при взятіи же Константинополя, при дѣлежѣ добычи, отданъ Венеціанскому дожу Дандоло и во время неревозки, въ Венецію, нотонулъ въ морѣ, вмѣстѣ съ кораблемъ. По другому западному преданію, Едесскій образъ подаренъ Іоанномъ Палеологомъ въ XIV вѣкѣ дожу Леонарду Монтальто; онъ хранился въ Генуѣ за одинад1 ) Въ Клинцев. подлинникѣ упоминается еще объ иконѣ Сиаса нерукотвореннаго, бывшеи на островѣ Критѣ и творившеи много чудесъ. 2) Pistolesi, II Vaticano deacritto. Roma 1829, 1.—Въ Клинцовскомъ подлинникѣ упоминается о боярынѣ Верникіи, от.іившен статую Іпсуса Христа, которую царь Юліанъ понелѣ.іъ разбить. ^ Лхі. \ja-rtrw Ж&.ЛШЕШ*-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4