unt 1062. НЕРУКОТВОРЕННЫИ ОБРАЗЪ. 661 4) «Азъ есиь хлѣбъ животныи сошедыи снебесе аще кто снѣсть w хлеба сеи но жиБ будет въ векъ». Внизу изображенъ Іоаннъ Златоустъ и, въ двухъ клеймахъ, таииство причащенія ; ниже подпись: «вкусите и видите яко благъ гдь». Это копія съ Je 1 1 1 5 А. 5) Богородица поручница грѣшныхъ, съподписью: «азъпоручніца грешны* кмоему | сну сеи даръ мнѣ за ні руцѣ слыща1 ыая дати іже радостъ выну мне принося радоватся вечне чрезъ мене іспрося» (см. №. 1275 Б). 6) Христосъ, источающій кровь въ чашу; внизу подпись: «тела и крове хвы спла есть торлиа (такъ) совокупляе т весмаіи бгомъ члвѣка иже недостоине ты стыню вкушаетъісеи отъ бга во веки отлученъ бываетъ». Это копія съ М 1112 А. 1062. Нерукотворенный образъ. Въ Клинцевскомъ подлннникѣ XVIII в. упоминается о четырехъ нерукотворенныхъ образахъ: первый изъ нихъ былъ подаренъ семилѣтнимъ Христомъ Египетскому царю ЕвФродизію, прпшедшему поклониться ему; этотъ образъ названъ: «Еммануилъ, еже есть сказаемо съ нами Богъ». Второй образъ посланъ Христомъ Едесскому князю Авгарю, который послалъ живописца своего Ананію звать Христа исцѣлить его, а есліі Хрпстосъ откажется идти за шмъ, то списать съ него портретъ. Ананія засталъ Христа на проповѣди, началъ списывать съ него портретъ; но дѣло не ладилось, такъ какъ Христосъ «пременяше себе подобіи». Видя вѣру и заботу Ананія, Христосъ взялъ у него полотно, попросилъ у апостола Петра воды, уыылся, отерся полотномъ, и отпечатдѣлъ на немъ свой ликъ. Этому образу дана надпись: «Божіе видѣніе, божественное чудо»; имъ исцѣленъ Авгарь отъ болѣзни. Въ третій разъ Христосъ «отре потъ»,когданесъсвятьга крестъ; нерукотворенный ликъ,который произошелъ при этоиъ на платѣ, онъ далъ апостолу Ѳомѣ. Наконецъ, уже послѣ своего вознесенія, Христосъ приходилъ въ домъ мученицы Акиліаны (въ Кампліанѣхъ); здѣсь онъ умылся и отеръ лице свое убрусомъ, отчего произошелъ четвертый ' * ^'WW*; ' j&mm
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4