58G 799. СИНОДИКИ. Salomonis (Fabricii. Cod. Vet. test. 1. 1052—1056; Mignc. Diet, des Apocr. 11. 842—844; ПорФіірьевъ, 127). 799. Синодики. Рукоішгные Синодики, или помянникп «о wocoбйі мертвымъ», ведутся въ русскихъ храмахъ и въ домашнемъ обиходѣ издавна ;церковь записываетъна вѣчное поминовеніе тѣхъ покойниковъ, по которымъ внесены на ихъ поыинанье вклады; каждая православная семья вносилавъ свои поыинанья умершихъ своихъ членовъ, а также и добрыхъ знакомыхъ. Въ XVII вѣкѣ началп составляться синодики, со включеніемъ впереди разныхъ душеспасительныхъ исторій 1). Санодикъ получилъ опредѣленный составъ и отпечатанъ гравированпыми доскама въ концѣ XVII вѣка. Въ этотъ Синодикъ включено много разныхъ повѣстей изъ Зерцала Великаго, Новаго Неба и другихъ источниковъ, а ииенно; Легенда объ отсѣченаой головѣ разбойника, которая потребовала іерея и произнесла нередъ нимъ исповѣдь, — заимствована изъ Новаго неба (въ которое перешла изъ Великаго Зерцала, —Magnum Speculum, XI. 455); легенда оявленіи сыну его матерп, въ блудѣ жпвшей, заиыствованиая изъ Великаго же Зерцала; разсказы о исходѣ души изъ тѣла и ея похожденіяхъ заимствованные изътвореній Кирилла Александрійскаго (Тихонравовъ, 33-е присужд. Демидовской преміи, 216), Нѣкоторыя картинкиизъСпаодвка, какънапрамѣръ: зерцало грѣшнаго человѣка (Л1 ?. 742), притча о грѣшиой матери, умершей безъ покаянія (№700), Адамова голова (.№756) и чудо олитургіи, совершенной на китѣ, который только по окончаніи оной пошелъ въ море (№ 803), изданы впослѣдствіи отдѣльными листами. Вирши на картинкахъ о мытарствахъ заимствованы изъ сочиненія Авраамія Смоленскаго о Страшномъ Судѣ и Мытарствахъ, 1 ) Какъ напримѣръ о Щилѣ посадникѣ Новгородскомъ, котораго сынъ избавилъ отъ адскихъ мукъ, заказывая по немъ панихиды (см, примѣч. къ № 727); о пресвитерѣ Кипріянѣ, любившемъ ходить часто въ баню; о юношѣ и распутнои дѣвип.ѣ и т. д.; при чемъ повѣсти украшались картпнками (Буслаевъ, Очеркп, I. 623). yMhter-'^.AK.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4