574 791. 0 ХРОМЦѢ И СЛѢПЦѢ. ина многа зла, но всѣхъ болшее зло, злаяжееа (стр. 286. т.І) 6). Въ доказательство что въ женщинѣ бѣсовскаго больше, нежели въ мущанѣ, приводятъ и то, что при крещеніи мальчика имя изгоняемаго бѣса произносится всего двадцать разъ, а при крещеніи дѣвочки—тридцать разъ; ибо и5ъ дѣвочки его гораздо труднѣе изгнать, чѣмъ изъ мальчика (изъ веизд. примѣч. Ѳ. И. Буслаева). 0 другихъ источникахъ по этой части подробно упоминается въ сочиненіи И. Некрасова о Домостроѣ (Москва 1873). 784. Слово св. Василія Великаго. Въ моемъ собраніи есть еще изданіе этой картинки: е, послѣднія слова текста 1-й картинки «слезами ты неопалися», какъ и въ изданіи»; но въ верхней надписи въэтомъ изданіи в—стоитъ: «васілия великаго» (авъизданіи а: «василия великаго»). 787. Слово Златоуста о покаяніи. Прибавить еще два изданія г ѵ д; вторая строка снизу заканчввается въ нихь словами: въ изд. г —«огнь и воду» (конца прошедшаго столѣтія), въ изд. д— «іѵгнь и во» (1820—30 гг). 791. Притча о хромцѣ и слѣпцѣ въ русскихъ источникахъ встрѣчается въ первый разъ у Кирилла Туровскаго, писателя XII вѣка (Калайдовичъ , Памятники Росс. Слов. XII в. М. 1821, стр. 132—152). Текстънашей картинки представляетъ значительное сокращеніе притчи Кирилла Туровскаго, занимающей цѣлыхъ20 печатныхъ страницъ въ четвертку. Въ картинкѣ выпущены пОчти всѣ толкованія и нравоученія, которыми переполнена притча XII G) У Боричевскаго приведенъ Мазовецкій разсказъ о томъ, какъ чортъ женился на злой бабѣ и вскорѣ послѣ сватьбы незналъ куда отъ нея дѣться; онъ даже отказался отъ души, слѣдовавшей ему по договору, когда его начали стращать, что вотъ-де пдетъ къ нему жена его (III. 199). Въ другой. чернорусской, повѣсти у него-же разсказано, какъ добрая собака, въ угоду своему хозяину, столкнула жену его въ яму, въ которой поселился чортъ, и какъ на другой же день чортъ пришелъ умолять мужика, чтобы вытащилъ ее изъ ямы, ибо ему отъ жены его житья нѣту (ПІ. 20). *J%JU&k^*L.jb:^**Jf>€?~be.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4