—r 783. 0 .ЧЛОБАХЪ ЖЕНСКИХЪ. 573 Четвертая гювѣсть представляетъ оовтореніе 5-го суда царя Соломона, Соломонъ, желая испытать «что есть смыслъ мужескій и женскій», призвалъ боярина своего Декира исказалъ ему: «отруби голову своей женѣ и я дайъ тебѣ половину моего царства». Декиръ отказался исполнить приказъ Соломона, и рѣшился скорѣе подвергнуться его гнѣву. Затѣмъ Соломонъ сдѣлалъ тоже аредложеніе женѣ Декира; та тотчасъ-же согласилась погубить мужа изъ за царской милости. Възаключеніи этого суда прибавлено: «Соломонъ же царь славный повелѣ вписать (въ) соборникъ повѣстей сію и сказа вельможемъ своимъ о томъ, яко дивитися имъ, и рече царь: обрѣтохъ въ тысящи мужей мудрыи многи, а жены не обрѣтохъ во тмѣ ни единой мудрыя, —во всеиъ свѣтѣ». (Пыпинъ, Очеркъ, 121). Въ Западной литературѣ есть довольное чйсло книжекъ, повѣствующихъ о женскихъ коварствахъ; въПарижѣ, въ 1 566 году, ыапечатано цѣлое сочиненіе о злыхъ и добрыхъ женахъ, совершенно несходное сънашими Пчелами ипоученіями (Nisard, I. 422). Другая книга «Lamalice des femmes, contenant leurs ruses et finesses» относится къчислу шуточныхъ произведеній; болѣе сходства сънашими притчами представляетъ сочиненіе Марконвилля: De la bonte et mauvaistie des femmes (Lyon 1571) 5). Язычники полагали что женйщна сотворена въ одно время съ дикими звѣрями, что всѣ ядовитыя животныя вмѣстѣ не содержатъ въсебѣ столько яда, сколько его на языкѣ злой женщины, а что разумная женщина столько же рѣдка какъи Фениксъ. Въ сказаніи Езопа приводится слѣдующее златое Еврипидино слово: «многъ гнѣвъ имѣютъ волны морскія, и много дыханіе огненно, зло веліко есть и убожество, и 5 ) Къ такимъ-же шуточнымъ разсказамъ должны быть относены и польскіе разговоры Совѣстъ —драла большаго носа (1781 г.) съ проФессоромъ, изложенные въ слѣдующихъ вопросахъ п отвѣтахъ, поэтой части: «В. Какая вода обманчива? 0. Женскія слезы. В. Сколько дней пріятвыхъ съ женою? 0. Два: первый, какъ бракомъ сочетается; другой, когда умершую со двора вынесутъ. В. Что есть жена? 0. Жена есть нужное зло для размноженія рода человѣческаго, для утѣхи, скорби. сладости, горести, покоя и злости, и все что есть хорошее и худое». :^*у^г
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4