— 88 — двѣ изъ нихъ: стыдъ и позоръ, ожидающій роженицу въ случаѣ внѣбрачной беременности, и трудность добывать средства къ пропмтанію Но кромѣ этихъ извѣстны еще и многія другія. Жсторическія а отатистическія данныя приводятъ насъ къ тому заключенію, что аборп является во многихъ случаяхъ предохранительнымъ клапаномъ отъ дѣтоубійства; тѣмъ не менѣе и понынѣ плодоизгнаніе всѣми кодексами заклеймено, какъ преступленіе, подлежащее къ тому же строгому наказанію. Но это единодушіе государствъ объясняется всецѣло слѣпымъ подражаніемъ. Мнѣніе проф. Познышева, что безнаказанность аборта поведетъ къ еще большей распущенности, послѣдствіемъ чего является и теперь абортъ,—неосновательно, такъ какъ къ нему нерѣдко прибѣгаютъ лучшія женщины—материмногочисленныхъсеіМействъ. Мнѣніе проф. Тагандева, въ основѣ котораго лежитъ вопросъ о жианенностиплода, по меньшей мѣрѣ вопросъ спорный, иборѣчь должна идти о жизнеспособности. Проф. Чубинскій противорѣчитъ самому себѣ, что если абортъ—убійство, то насиліе третьихъ лицъ, послѣдствіемъ чего явилась беременность, не мѣняётъ положенія вещей, Общество же всегда смотрѣло на абортъ не „какъ малопохвальный поступокъ", а какъ на операцію, и оправдательные вердикты присяжныхъ лучшее тому доказательство. Существуетъ еще и чисто психологическая сторона, непозволяющая всѣмъ, критически мыслящимъ, видѣть въ абортѣ не операцію, а убійство. „Государственная" точка зрѣнія не выдерживаетъ серьезной критики. Уничтожьтенаказуемость аборта и вы предупредите дѣтоубійство, а открывъ, такимъобразомъ; свободный доступъ въ больницу, избавите несчастныхъбольныхъ отъ эксплоатаціи невѣжественныхълицъ и сведетесмертность до іпіттит'а, нормальнаго для всѣхъ операцій. Воздвигните крѣпкій оплотъдля защиты обманутыхъ дѣвушекъ, уничтожьте институтъ явнѣбрачныхъ" дѣтей, создайте для нихъ соотвѣтствующее экономическоеобезпеченіе и количество абортовъ сразу рѣзко понизится. Повысьте б.тагосостояніе рабочаго класса, гарантируйте ему постоянное приложеніе труда, и рѣдкая женщинаизъ ихъ среды прибѣгнетъ къ аборту. О зажиточныхъ классахъне упоминаю, ибо тамъ абортъ является актомъдобровольнымъ. Главный интересъ сосредоточился не столько на докладахъ, сколько на преніяхъ. Членъ медицинскагосовѣта Плшщикъ-Плющевскій указалъ на колебаніе закона между признаніемъ материнства правомъ и обязанностью женщиныи высказалъ увѣренность въ постеоенномъ облегченіи карательныхъ мѣръ за абортъ. Ж. Е. Выгодскій горячо отстаивалъ принципъ святости жизнии находилъневозможнымъ для врачебной коллегіи примиреніе съ абортомъ, такъ какъ это было бы узаконеніе убійства. Выходы изъ тѣхъ условій, подъ вліяніемъ которыхъ растетъ число абортовъ, есть: это—ограниченіе рождаемости и расширеніе медицинскихъ показаній къ производству выкидыша. Хотя способы ограниченія зачатія и дѣторожденія въ медицинѣ въ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4