ПРІВЪТЪ ІЙТАТЕН). і. Дидактика предлагаетъ правила искусства обученія. Недавно нѣкоторые отличные мужи, тронутые тяжестью сизифовой *) школьной работы, предпринялитрудъ отыскать эти правила; только предпріятіе ихъ, равно и усптЬхъ, были неодинаковы. • 2. Нѣкоторые хотѣли составить только руководства для легчайшаго обученія тому или другому языку; другіе отыскивали кратчайшіе пути, посредствомъ которыхъ ученикъ могъ бы скорѣе овладѣть тою или другою наукою или искуствомъ; третьи придумывали еще что-нибудь; но почти всѣ старались достигнуть предположенной цѣли путемъ внѣшнихъ наблюденій, пріобрѣтенныхъ при болѣе поверхностной работѣ, или, какъ говорится, пріобрѣтенныхъ a posteriori. 3. Мы осмѣливаемся обѣщать Великую Дидактику, т. е., всеобщее искусство всѣхъ учить всему,—и притомъ учить навѣрное, такъ чтобъ ученье не могло оставатьсябезъуспѣха; далѣе, учить скоро, безъ отягощенія учащихъ и учащихся, вызывая въ тѣхъ и другихъ не скуку, но скорѣе высшее наслажденіе; наконецъ, учить основателъно, не касаясь только поверхности или формы, но раскрывая существо предмета, всѣхъ приводя къ истиннойнаукѣ, добрымъ нравамъи внутреннему *") Сизифб-ь по греческимъ преданіямъ, былъ основателемъ и царемъ гор. Эфира, впослѣдстіи называвшагося Коринѳомъ, За преступленія и здодѣйства, по древнимъ сказаніямъ, въ Тартарѣ додженъ былъ въ наказаніе вкатывать огромный камень на крутую гору, съ которой камень всякій разъ скатывадся. Почему выраженіемъ <Сизифова работа> обыкновенно характеризуютъ трудную и въ то же время вполнѣ безплодную работу. ■*ё^адЬ 1
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4